《子曰：孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。》拼音版，可打印（论语）-ag凯发国际
《子曰：孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。》由论语创作
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- zǐ
子yuē
曰
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孝zāi
哉mǐn
闵zǐ
子qiān
骞
！rén
人bú
不jiàn
间yú
于qí
其fù
父mǔ
母kūn
昆dì
弟zhī
之yán
言
。
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语
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哉mǐn
闵zǐ
子qiān
骞
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人bú
不jiàn
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于qí
其fù
父mǔ
母kūn
昆dì
弟zhī
之yán
言
。
”
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注：以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍：《论语》诵读本 中华书局出版社，《古代汉语常用字字典》 商务印书馆 2017年版，
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网友留言
- 【第1楼】虽然大部分解析是好的，但是说古代孝子强调绝对服从父母还有待商榷。孝经里面曾子问孔子说到 日：“若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎?”子阳日：“是何言与?是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。诸候有争臣五人，虽无道，不失其国。大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。士有争友，则身不离于令名。父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎?”
可见夫子是极其反对愚孝的。还有曾子父亲用大木棒教训曾子，曾子没有跑 。孔子几天不见曾子，并严厉批评他。后面教导他 小杖则受，大杖则走的 道理。可以古代的真正的孝子是极其有智慧的。
- 古文之家网友:61.155.***发表于（2022/6/26）
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