初级默写一：
吾生也有涯，。以有涯随无涯，！已而为知者，！为善无近名，。缘督以为经，，可以全生，，可以尽年。
，手之所触，，足之所履，，砉然向然，，莫不中音。，乃中《经首》之会。
：“嘻，！技盖至此乎？
：“臣之所好者道也，。始臣之解牛之时，。三年之后，。方今之时，，官知止而神欲行。，批大郤，，因其固然，，而况大軱乎！，割也；，折也。，所解数千牛矣，。彼节者有间，；以无厚入有间，，是以十九年而刀刃若新发于硎。，每至于族，，怵然为戒，，行为迟。，謋然已解，。提刀而立，，为之踌躇满志，。”
文惠君曰：！吾闻庖丁之言，。”
初级默写二：
，而知也无涯。，殆已！，殆而已矣！，为恶无近刑。，可以保身，，可以养亲，。
庖丁为文惠君解牛，，肩之所倚，，膝之所踦，，奏刀騞然，。合于《桑林》之舞，。
文惠君曰：，善哉！？
庖丁释刀对曰：，进乎技矣。，所见无非牛者。，未尝见全牛也。，臣以神遇而不以目视，。依乎天理，，导大窾，，技经肯綮之未尝，！良庖岁更刀，；族庖月更刀，。今臣之刀十九年矣，，而刀刃若新发于硎。，而刀刃者无厚；，恢恢乎其于游刃必有余地矣，。虽然，，吾见其难为，，视为止，。动刀甚微，，如土委地。，为之四顾，，善刀而藏之。
文惠君曰：“善哉！，得养生焉。”
进阶默写一：
吾，而。以，殆！已，殆！为，为。缘，可，可，可，可。
庖，手，肩，足，膝，砉，奏，莫。合，乃。
文：“，善！技？
庖：“，进。始，所。三，未。方，臣，官。依，批，导，因，技，而！良，割；族，折。今，所，而。彼，而；以，恢，是。虽，每，吾，怵，视，行。动，謋，如。提，为，为，善。”
文惠君曰：“！吾，得。”
进阶默写二：
涯，涯。涯，已！者，矣！名，刑。经，身，生，亲，年。
牛，触，倚，履，踦，然，然，音。舞，会。
曰：嘻，哉！乎？
曰：也，矣。时，者。后，也。时，视，行。理，郤，窾，然，尝，乎！刀，也；刀，也。矣，矣，硎。间，厚；间，矣，硎。然，族，为，戒，止，迟。微，解，地。立，顾，志，之。”
文惠君曰：哉！言，焉。”
理解性默写：
译文： 我的生命是有限的，而知识是无限的。
原句：
译文：以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！
原句：
译文：已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。
原句：
译文：做好事不要求名，做坏事不要受刑罚。
原句：
译文：以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。
原句：
译文： 庖丁给梁惠王宰牛，手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的。
原句：
译文：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
原句：
译文： 梁惠王说：“
原句：
译文：嘻，好啊！
原句：
译文：（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
原句：
译文： 庖丁放下刀回答说：“
原句：
译文：我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。
原句：
译文：起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；
原句：
译文：三年以后，再未见过完整的牛了。
原句：
译文：现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。
原句：
译文：依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！
原句：
译文：技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；
原句：
译文：技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。
原句：
译文：如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。
原句：
译文：那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；
原句：
译文：用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊，因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。
原句：
译文：虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来。
原句：
译文：动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。
原句：
译文：我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
原句：
译文： 梁惠王说：“
原句：
译文：好啊！
原句：
译文：我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
原句：
全文默写：
，。，！，！，。，，，，。
，，，，，，，。，。
：，！？
：，。，。，。，，。，，，，，！，；，。，，。，；，，。，，，，，。，，。，，，。
文惠君曰：！，。”
