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《与辰中诸生》拼音版，可打印（王阳明）-ag凯发国际

《与辰中诸生》由王阳明创作
拼音全文：（我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错，只为给您一份更为准确的拼音版本，请记住我们：古文之家）
  • yǔ
    与    chén
    辰    zhōng
    中    zhū
    诸    shēng
    生
  • wáng
    王    yáng
    阳    míng
    明
    • 　
      　      　
      　      zhé
      谪      jū
      居      liǎng
      两      nián
      年      　
      ，      wú
      无      kě
      可      yǔ
      与      yǔ
      语      zhě
      者      　
      。      guī
      归      tú
      途      nǎi
      乃      dé
      得      zhū
      诸      yǒu
      友      　
      ，      hé
      何      xìng
      幸      hé
      何      xìng
      幸      　
      ，      fāng
      方      yǐ
      以      wéi
      为      xǐ
      喜      　
      ，      yòu
      又      jù
      遽      ěr
      尔      bié
      别      qù
      去      　
      ，      jí
      极      yàng
      怏      yàng
      怏      yě
      也      　
      。      jué
      绝      xué
      学      zhī
      之      yú
      余      　
      ，      qiú
      求      dào
      道      zhě
      者      shǎo
      少      　
      ；      yì
      一      qí
      齐      zhòng
      众      chǔ
      楚      　
      ，      zuì
      最      yì
      易      yáo
      摇      duó
      夺      　
      。      zì
      自      fēi
      非      háo
      豪      jié
      杰      　
      ，      xiǎn
      鲜      yǒu
      有      zhuó
      卓      rán
      然      bú
      不      biàn
      变      zhě
      者      　
      。      zhū
      诸      yǒu
      友      yí
      宜      xiāng
      相      dǐ
      砥      lì
      砺      jiā
      夹      chí
      持      　
      ，      wù
      务      qī
      期      yǒu
      有      chéng
      成      　
      。      jìn
      近      shì
      世      shì
      士      fū
      夫      yì
      亦      yǒu
      有      shāo
      稍      zhī
      知      qiú
      求      dào
      道      zhě
      者      　
      ，      jiē
      皆      yīn
      因      shí
      实      dé
      德      wèi
      未      chéng
      成      ér
      而      xiān
      先      jiē
      揭      biāo
      标      bǎng
      榜      　
      ，      yǐ
      以      lái
      来      shì
      世      sú
      俗      zhī
      之      bàng
      谤      　
      ，      shì
      是      yǐ
      以      wǎng
      往      wǎng
      往      huī
      隳      duò
      堕      wú
      无      lì
      立      　
      ，      fǎn
      反      wéi
      为      sī
      斯      dào
      道      zhī
      之      gěng
      梗      　
      。      zhū
      诸      yǒu
      友      yí
      宜      yǐ
      以      shì
      是      wéi
      为      jiàn
      鉴      　
      ，      kān
      刊      luò
      落      shēng
      声      huá
      华      　
      ，      wù
      务      yú
      于      qiè
      切      jǐ
      己      chǔ
      处      zhuó
      著      shí
      实      yòng
      用      lì
      力      　
      。
    • 　
      　      　
      　      qián
      前      zài
      在      sì
      寺      zhōng
      中      suǒ
      所      yún
      云      jìng
      静      zuò
      坐      shì
      事      　
      ，      fēi
      非      yù
      欲      zuò
      坐      chán
      禅      rù
      入      dìng
      定      　
      。      gài
      盖      yīn
      因      wú
      吾      bèi
      辈      píng
      平      rì
      日      wéi
      为      shì
      事      wù
      物      fēn
      纷      ná
      拿      　
      ，      wèi
      未      zhī
      知      wèi
      为      jǐ
      己      　
      ，      yù
      欲      yǐ
      以      cǐ
      此      bǔ
      补      xiǎo
      小      xué
      学      shōu
      收      fàng
      放      xīn
      心      yí
      一      duàn
      段      gōng
      工      fū
      夫      ěr
      耳      　
      。      míng
      明      dào
      道      yún
      云      　
      ：      　
      “      cái
      才      xué
      学      biàn
      便      xū
      须      zhī
      知      yǒu
      有      zhuó
      著      lì
      力      chù
      处      　
      ，      jì
      既      xué
      学      biàn
      便      xū
      须      zhī
      知      yǒu
      有      zhuó
      著      lì
      力      chù
      处      　
      。      　
      ”      zhū
      诸      yǒu
      友      yí
      宜      yú
      于      cǐ
      此      chù
      处      zhuó
      著      lì
      力      　
      ，      fāng
      方      yǒu
      有      jìn
      进      bù
      步      　
      ，      yì
      异      shí
      时      shǐ
      始      yǒu
      有      dé
      得      lì
      力      chù
      处      yě
      也      　
      。      　
      “      xué
      学      yào
      要      biān
      鞭      pì
      辟      jìn
      近      lǐ
      里      zhuó
      著      jǐ
      己      　
      ”      　
      、      　
      “      jūn
      君      zǐ
      子      zhī
      之      dào
      道      àn
      暗      rán
      然      ér
      而      rì
      日      zhāng
      章      　
      ”      　
      、      　
      “      wèi
      为      míng
      名      wèi
      为      lì
      利      　
      ，      suī
      虽      qīng
      清      zhuó
      浊      bù
      不      tóng
      同      　
      ，      rán
      然      qí
      其      lì
      利      xīn
      心      zé
      则      yì
      一      　
      ”      　
      、      　
      “      qiān
      谦      shòu
      受      yì
      益      　
      ”      　
      、      　
      “      bù
      不      qiú
      求      yì
      异      yú
      于      rén
      人      　
      ，      ér
      而      qiú
      求      tóng
      同      yú
      于      lǐ
      理      　
      ”      　
      ，      cǐ
      此      shù
      数      yǔ
      语      yí
      宜      shū
      书      zhī
      之      bì
      壁      jiān
      间      　
      ，      cháng
      常      mù
      目      zài
      在      zhī
      之      　
      。      jǔ
      举      yè
      业      bú
      不      huàn
      患      fáng
      妨      gōng
      功      　
      ，      wéi
      惟      huàn
      患      duó
      夺      zhì
      志      　
      。      zhǐ
      只      rú
      如      qián
      前      rì
      日      suǒ
      所      yuē
      约      　
      ，      xún
      循      xún
      循      wéi
      为      zhī
      之      　
      ，      yì
      亦      zì
      自      liǎng
      两      wú
      无      xiāng
      相      ài
      碍      　
      。      suǒ
      所      wèi
      谓      zhī
      知      dé
      得      sǎ
      洒      sǎo
      扫      yìng
      应      duì
      对      　
      ，      biàn
      便      shì
      是      jīng
      精      yì
      义      rù
      入      shén
      神      yě
      也      　
      。
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注：以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍：《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版，
    《与辰中诸生》全文注音版，可直接打印

全文详解
    　　谪居两年，无可与语者。
    　　贬谪两年了，期间实在没有可以交流倾诉的对象。
    归途乃得诸友，何幸何幸，方以为喜，又遽尔别去，极怏怏也。
    在归途中能够有幸遇到辰州的友人们，何其有幸，然而，刚刚沉浸在喜悦当中，就要遽然分别，真是怏怏不乐。
    绝学
  • 〔绝学：，意为丧失传承的儒家圣学。宋代大儒张载曾有名句“为往圣继绝学，为万世开大平。〕
    • 之余，求道者少；
    在学习圣学的过程中，真正去领悟圣人之道的人很少。
    一齐众楚
  • 〔一齐众楚：，来源于“一傅众咻”。由“一齐人傅之，众楚人咻之”简化而来。原指一人教诲时，众人在旁喧扰。后喻学习或做事时受扰，不能有所成就，或环境于人之影响甚大。战国时期宋国大臣戴不胜向孟子请教如何使宋国国君学好，为国家多办一些好事。孟子打比方说如果让楚国大夫学齐国话就应该请齐国的老师，而且把他置身于齐国的环境中去，不能给他一个一傅众咻的环境，那样就是想学也学不好。〕
    • ，最易摇夺。
    这种一齐众楚的环境，最容易影响夺取志向。
    自非豪杰，鲜有卓然不变者。
    我们并不是豪杰，也就很少有意志非常坚定的人。
    诸友宜相砥砺夹持，务期有成。
    所以各位友人应该互相砥砺帮助，从而学有所成。
    近世士夫亦有稍知求道者，皆因实德未成而先揭标榜，以来世俗之谤，是以往往隳堕
  • 〔隳堕：失败。隳，音，意毁坏。〕
    • 无立，反为斯道之梗。
    近来，士大夫们中稍有一些求圣人之道的人，都是德行还未形成便自我标榜，继而引来世俗非议，因为在于他们往往中道而废，标榜与非议反而成了求道路上的阻塞。
    诸友宜以是为鉴，刊落声华，务于切己处著实用力。
    各位友人要引以为戒，摒弃声誉盛名，务必笃实用功。
    　　前在寺
  • 〔寺：湖南沅陵县龙兴讲寺，简称龙兴寺。阳明先生曾在此讲学。〕
    • 中所云静坐事，非欲坐禅入定。
    　　之前在寺中所说的“静坐”一事，并不是指佛教的坐禅入定。
    盖因吾辈平日为事物纷拿，未知为己，欲以此补小学收放心
  • 〔收放心：，意为收拾外驰之心，令其有个安顿之处。语出《孟子·告子上》“学问之道无他，求其放心而已矣。”〕
    • 一段工夫耳。
    只是因为我们平日疲于应付事物，心念纷纷扰扰，没有真正做到求诸本心，才想用此办法来让大家学会“收放心”的工夫。
    明道云：“
    明道先生说：“
    才学便须知有著力处，既学便须知有著力处。
  • [ 才学便须知有着力处，既学便须知有得力处：，语出程颢《二程遗书·卷第十二·明道先生语二》。 ]
    • ”
    刚开始学习的时候需要知道本心有着力处，学习一段时间后更需要知道本心有着力处。”
    诸友宜于此处著力，方有进步，异时始有得力处也。
    各位友人们应该在此处着力，才会有所进步，一段时间后便知着力处。
    “学要鞭辟近里著己
  • [ 学要鞭辟近里着己：，意为学问要探求透彻，深入精微，在自己心上用功。语出《二程遗书·卷第十一·明道先生语一》“学只要鞭辟近里，著己而已。” ]
    • ”、“君子之道暗然而日章
  • [君子之道，暗然而日章：，语出《中庸》“故君子之道，暗然而日章；小人之道，暗然而日亡。” ]
    • ”、“为名为利，虽清浊不同，然其利心则一”、“谦受益”、“不求异于人，而求同于理”，此数语宜书之壁间，常目在之。
    “学要鞭辟近里着己”、“君子之道暗然而日章”、“为名与为利，虽清浊不同，在其利心则一”、“谦受益”、“不求异于人，而求同于理”，这些话你们应该题写在墙壁上，常常以此警醒自己。
    举业不患妨功，惟患夺志
  • 〔举业不患妨功，惟患夺志：，为南宋大儒程颐语，见朱熹吕祖谦编《近思录·卷七》“故科举之事，不患妨功，惟患夺志。”〕
    • 。
    科举考试并不妨碍追求圣学，失去成圣之志才是真正的隐患。
    只如前日所约，循循为之，亦自两无相碍。
    就像前日我们所讨论的，循序渐进地去践行，两者自然不会有所妨碍。
    所谓知得洒扫应对
  • 〔洒扫应对：，洒水扫地，酬答宾客。朱嘉《大学章句序》“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”〕
    • ，便是精义入神
  • 〔精义入神：，意为精通事物的微义，达到神妙的境地。语出《易·系辞下》“精义入神，以致用也。”〕
    • 也。
    明白如何诚心应对洒扫这样的小事，那便是圣人的精神和义理也都融汇于心了。
多音字参考列表
    可[可]（读音：kè，kě）
    与 [與 ]（读音：yú，yù，yǔ， ）
    归[歸]（读音：guī，kuì）
    何[何]（读音：hé，hè，hē）
    去[去]（读音：qù，jǔ，qū）
    少 [少 ]（读音：shǎo，shào ）
    期[期]（读音：qī，jī）
    堕[墮]（读音：duǒ，huī）
    落[落]（读音：luō，luò，lào，là）
    华[華]（读音：huá，huà，huā）
    切 [切 ]（读音：qiè，qiē， ）
    中[中]（读音：zhòng，zhōng）
    吾[吾]（读音：wú，yù）
    夫[夫]（读音：fú，fū）
    明[明]（读音：míng）
    有[有]（读音：yòu，yǒu）
    处[處]（读音：chú，chù）
    辟[辟，闢]（读音：pì，bì）
    著[著]（读音：zhù，zhuó）
    其[其]（读音：jī，qí）
    一[一]（读音：yī）
    同 [同 ]（读音：tóng，tòng， ）
    于[於，于]（读音：yú，xū，yū）
    数[數]（读音：shù，shǔ）
    语[語]（读音：yù，yǔ）
    间[間]（读音：jiàn，jiān，xián）
    不[不]（读音：bù，fǒu，pǐ）
    约[約]（读音：yāo，yuē，yào，dì）
    为[為]（读音：wéi，wèi）
    相[相]（读音：xiàng，xiāng）
    知[知]（读音：zhī，zhì）
    得[得]（读音：de，dé，děi）
    应[]（读音：yìng，yīng）
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网友留言
    【第1楼】才学便知须有着力处，既学便知须有得力处，原文和解释都有误，可以商榷
    古文之家网友2080chu.***发表于（2023/9/6）
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