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《齐王使使者问赵威后》的原文打印版、对照翻译及详解(战国策)-ag凯发国际

《齐王使使者问赵威后》由战国策创作

原文:

齐王使使者问赵威后

先秦-战国策

  齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问舍本而问末者耶?”乃进而问之曰:“齐有处士曰钟离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民也,何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?撤其环殽,至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗业,一女不朝,何以王齐国,子万民乎?於陵子仲尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯。此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?”

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

      齐王使使者问赵威后。
      齐襄王派遣使者问候赵威后。
    书未发,威后问使者曰:“
    还没有打开书信,赵威后就问使者说:“
    岁亦无恙耶?
    今年的收成可好?
    民亦无恙耶?
    百姓还安居乐业吗?
    王亦无恙耶?”
    你们的大王也可好?”
    使者不说,曰:“
    使者听了不高兴,说:“
    臣奉使使威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”
    我奉大王的差遣来向太后问好,您不先问我们大王可好,却先问今年的年成和百姓是否安居乐业,这难道不是先卑后尊吗?”
    威后曰:“
    赵威后说:“
    不然。
    事实不是这样的。
    苟无岁,何以有民?
    如果没有好的年成,怎么会有百姓的安居乐业?
    苟无民,何以有君?
    如果没有百姓的安居乐业,大王又怎能称君道寡?
    故有问舍本而问末者耶?”
    哪里有舍弃根本而询问末梢的道理啊?”
    乃进而问之曰:“
    她接着又问使者说:“
    齐有处士曰钟离子,无恙耶?
    齐国有个隐士叫钟离子的,他还好吧?
    是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;
    他这个人,有粮食的人让他们有饭吃,没粮食的人也让他们有饭吃;
    有衣者亦衣,无衣者亦衣。
    有衣服的给他们衣服,没有衣服的也给他们衣服。
    是助王养其民也,何以至今不业也?
    他这是在帮助你们的大王来养活他的百姓,你们的大王为什么到现在还没有重用他呢?
    叶阳子无恙乎?
    叶阳子还好吧?
    是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。
    他主张怜恤鳏寡孤独,振济穷困不足。
    是助王息其民者也,何以至今不业也?
    他这是在为大王存恤安息他的百姓啊,为什么到现在还不任用他呢?
    北宫之女婴儿子无恙耶?
    北宫家的女儿婴儿子还好吗?
    撤其环殽,至老不嫁,以养父母。
    她摘去耳环玉饰,至今不嫁,一心奉养双亲。
    是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?
    用孝道为百姓作出表率,为何至今未被朝廷褒奖?
    此二士弗业,一女不朝,何以王齐国,子万民乎?
    这样的两位隐士不受重用,一位孝女不被接见,齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢?
    於陵子仲尚存乎?
    於陵的子仲这个人还活在世上吗?
    是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯。
    他在上对君王不行臣道,在下不能很好地治理家业,又不和诸侯交往,这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀!
    此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?”
    你们大王为什么还不杀死他呢?”

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战国策(先秦)

《战国策》是一部国别体史学著作,又称《国策》。书中记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年,止于秦灭六国,

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