- 对照翻译：
鲁哀公问于孔子曰：“
鲁哀公问孔子说：“
子从父命，孝乎？
儿子服从服从了父亲的命令就是孝顺吗？
臣从君命，贞乎？”
臣子服从君主的命令，就是忠贞吗？”
三问，孔子不对。
问了三次，孔子不回答。
孔子趋出以语子贡曰：“
孔子小步快走而出，把这件事告诉给子贡说：“
乡者，君问丘也，曰：“
刚才，国君问我，说：“
子从父命，孝乎？
儿子服从父亲的命令，就是孝顺吗？
臣从君命，贞乎？
臣子服从君主的命令，就是忠贞吗？’
三问而丘不对，赐以为何如？”’
问了三次而我不回答，你认为怎样？”
子贡曰：“
子贡说：“
子从父命，孝矣。
儿子服从父亲的命令，就是孝顺了；
臣从君命，贞矣，夫子有奚对焉？”
臣子服从君主的命令，就是忠贞了。
孔子曰：“
先生又能怎样回答他呢？”
小人哉！
孔子说：“
赐不识也！
真是个小人，你不懂啊！
昔万乘之国，有争臣四人，则封疆不削；
从前拥有万辆兵车的大国，只要有了四个敢于诤谏的大臣，那么疆界就不会被割削；
千乘之国，有争臣三人，则社稷不危；
拥有千辆兵车的小国，有了三个敢于诤谏的大臣，那么国家政权就不会危险；
百乘之家，有争臣二人，则宗庙不毁。
拥有百辆兵车的大夫之家，有了两个诤谏的大臣，那么宗庙就不会毁灭。
父有争子，不行无礼；
父亲有了诤谏的儿子，就不会做不合礼制的事；
士有争友，不为不义。
士人有了诤谏的朋友，就不会做不合道义的事。
故子从父，奚子孝？
所以，儿子一味听从父亲，怎能说这儿子是孝顺？
臣从君，奚臣贞？
臣子一味听从君主，怎能说这臣子是忠贞？
审其所以从之之谓孝、之谓贞也。”
弄清楚了听从的是什么才可以叫做孝顺、叫做忠贞。”
