- 对照翻译：
齐侯使晏婴请继室于晋，曰：“
齐景公派晏婴请求继续送女子到晋国，说：“
寡君使婴曰：
寡君派遣婴的时候说：
‘寡人愿事君，朝夕不倦，将奉质币，以无失时，则国家多难，是以不获。
‘寡人愿意奉事君王，早晚都不倦怠，要奉献财礼而不失去定时，然而由于国家多难，因此不能前来。
不腆先君之適，以备内官，焜燿寡人之望，则又无禄，早世陨命，寡人失望。
先君的嫡女有幸在君王的内宫充数，照亮了寡人的希望，但又没有福气，过早地死去了，寡人失去了希望。
君若不忘先君之好，惠顾齐国，辱收寡人，徼福于大公、丁公，照临敝邑，镇抚其社稷，则犹有先君之適及遗姑姊妹若而人。
君王如果不忘记先君的友好，加恩顾念齐国，对寡人和睦，求福于太公、丁公，光辉照耀敝邑，镇定安抚我们的国家，那么还有先君的嫡女和其余姑姐妹若干人。
君若不弃敝邑，而辱使董振择之，以备嫔嫱，寡人之望也。
君王如果不抛弃敝邑，而派遣使者慎重选择，作为姬妾，这就是寡人的希望。’
” 韩宣子使叔向对曰：“’
” 韩宣子派叔向回答说：“
寡君之愿也。
这正是寡君的愿望。
寡君不能独任其社稷之事，未有伉俪。
寡君不能单独承担国家大事，没有正式的配偶。
在缞绖之中，是以未敢请。
由于在服丧期间，因此没有敢提出请求。
君有辱命，惠莫大焉。
君王有命令，没有比这再大的恩惠了。
若惠顾敝邑，抚有晋国，赐之内主，岂唯寡君，举群臣实受其贶。
如果加恩顾念敝邑，安抚晋国，赐给晋国内主，岂独是寡君，所有的臣下都受到他的恩赐。
其自唐叔以下，实宠嘉之。”
从唐叔以下都会尊崇赞许他。”
既成昏，晏子受礼。
订婚以后，晏子接受享礼。
叔向从之宴，相与语。
叔向陪他饮宴，互相谈话。
叔向曰：“
叔向说：“
齐其何如？”
齐国怎么样？”
晏子曰：“
晏子说：“
此季世也，吾弗知。
到了末世了。
齐其为陈氏矣！
我不能不说齐国可能属于陈氏了。
公弃其民，而归于陈氏。
国君不爱护他的百姓，让他们归附陈氏。
齐旧四量，豆、区、釜、钟。
齐国过去有四种量器，豆、区、釜、钟。
四升为豆，各自其四，以登于釜。
四升为一豆，各自再翻四倍，以成为一釜。
釜十则钟。
十釜就是一钟。
陈氏三量，皆登一焉，钟乃大矣。
陈氏的豆、区、釜三种量器都加大四分之一，钟的容量就大了。
以家量贷，而以公量收之。
他用私家的大量器借出，而用公家的小量器收回。
山木如市，弗加于山。
山上的木料运到市场，价格不高于山上。
鱼盐蜃蛤，弗加于海。
鱼盐蜃蛤，价格不高于海边。
民参其力，二入于公，而衣食其一。
百姓力量如果分为三份，两分归于国君，只有一份维持衣食。
公聚朽蠹，而三老冻馁。
国君的积蓄腐朽生虫，而老人们却挨冻受饥。
国之诸市，屦贱踊贵。
国都的市场上，鞋子便宜而假足昂贵。
民人痛疾，而或燠休之，其爱之如父母，而归之如流水，欲无获民，将焉辟之？
百姓有痛苦疾病，陈氏就厚加赏赐，他爱护百姓如同父母，而百姓归附如同流水，想要不得到百姓的拥护，哪里能避开？
箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公、大姬，已在齐矣。”
箕伯、直柄、虞遂、伯戏，他们跟随着胡公、太姬，已经在齐国了。”
叔向曰：“
叔向说：“
然。
是呀。
虽吾公室，今亦季世也。
即使是我们公室，现在也是末世了。
戎马不驾，卿无军行。
战马不驾战车，卿不率领军队。
公乘无人，卒列无长。
公室的战车没有御者和戎右，步兵的行列没有长官。
庶民罢敝，而宫室滋侈。
百姓困疲，而宫室更加奢侈。
道殣相望，而女富溢尤。
道路上饿死的人坟堆一个接着一个可以互相看见，而宠姬的家里财富特别多。
民闻公命，如逃寇仇。
百姓听到国君的命令，好像躲避仇敌一样。
栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯，降在皂隶。
栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯这八家已经降为低贱吏役。
政在家门，民无所依。
政事在于私家，百姓无依无靠。
君日不悛，以乐慆忧。
国君毫不改悔，用欢乐来排遣忧患。
公室之卑，其何日之有？
公室的卑微，还能有几天？
谗鼎之铭曰：
谗鼎上的铭文说：
‘昧旦丕显，后世犹怠。
‘黎明即起，声名可以显赫，子孙后代还会懈怠’。’
况日不悛，其能久乎？”
何况毫不改悔，他能够长久吗？”
晏子曰：“
晏子说：“
子将若何？”
您打算怎么办？”
叔向曰：“
叔向说：“
晋之公族尽矣。
晋国的公族完结了。
肸闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，则公从之。
肸听说，公室将要卑微，它的宗族像树叶一样先落，公室就跟着凋零了。
肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已。
肸的一宗十一族，只有羊舌氏还在。
肸又无子。
肸又没有好儿子。
公室无度，幸而得死，岂其获祀？”
公室又没有法度，得到善终就是侥幸，难道还会受到祭祀？”
