- 对照翻译：
秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。
鲁隐公十一年秋天七月，鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。
庚辰，傅于许。
初一这一天，三国的军队逼近许国城下。
颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。
颍考叔举着郑国的蝥弧旗，首先登上了城墙，子都(郑大夫，公孙阏)从下面射他，颍考叔跌下来死了。
瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“
瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙，挥舞旗帜并呼喊道：“
君登矣！”
我们国君登城啦！”
郑师毕登。
郑国的军队全部登上城墙。
壬午，遂入许。
初三这一天，便攻入许国。
许庄公奔卫。
许庄公逃到卫国去了。
齐侯以许让公。
齐侯要把许国让给鲁隐公。
公曰：“
鲁隐公说：“
君谓许不共，故从君讨之。
您说许国不交纳贡物，又不履行诸侯的职责，所以跟随您讨伐它。
许既伏其罪矣。
现在许国已经受到应有的惩罚了。
虽君有命，寡人弗敢与闻。”
虽然您有命令，我也不敢参与这事的。”
乃与郑人。
于是就把许国给了郑庄公。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“
郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑，对他说：“
天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？
上天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢？
寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？
我有个弟弟(共叔段)，还不能和睦相处，致使他到处流浪，在四方奔走寄食，又怎么能长久占有许国呢？
吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。
你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。
若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。
如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家，只是我们郑国请求时，希望相亲相近像老亲家一样，能屈尊降贵答应我们。
无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。
千万不要助长他族，使他族逼近、居住在这里，来和我郑国争夺这地方。
吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？
如果那样，我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾，又怎能祭祀许国的山川呢？
寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也。”
我之所以让你住在这里，不单是为许国着想，也借以巩固我们郑国的边防啊。”
乃使公孙获处许西偏，曰：“
于是又派公孙获驻扎在许国西部边境，对他说：“
凡而器用财贿，无置于许。
凡是你的器物钱财，不要放在许国。
我死，乃亟去之！
我死了，你就马上离开许国！
吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。
先君是新近在这里建成都邑，眼看周王室的地位权力一天天衰微，周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。
夫许，大岳之胤也。
许国是太岳后代。
天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”
上天既然厌弃周朝的气运了，我们是周的子孙，怎么能和许国相争呢？”
君子谓郑庄公“于是乎有礼。
君子认为，“郑庄公在这件事上是符合礼制的。
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。
礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。
许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”
许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”
