《自祭文》的原文打印版、对照翻译及详解（陶渊明）-ag凯发国际

　　岁惟丁卯，律中无射。
　　现在是丁卯年九月。
天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。
天气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁南飞，草木枯黄凋零。
陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。
陶子将要辞别这暂时寄居的人世，永远回到自己本来的住处。
故人凄其相悲，同祖行于今夕。
亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵，为我送行。
羞以嘉蔬，荐以清酌。
他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。
候颜已冥，聆音愈漠。
看看我的容颜，已是模糊不清，听听我的声音，更是寂静无声。
呜呼哀哉！
悲痛啊，悲痛！
　　茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。
　　茫茫大地，悠悠高天，你们生育了万物，我也得以降生人间。
自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，絺绤冬陈。
自从我成为一个人，就遭遇到家境贫困的命运，饭筐水瓢里常常是空无一物，冬天里还穿着夏季的葛布衣服。
含欢谷汲，行歌负薪，翳翳柴门，事我宵晨，春秋代谢，有务中园，载耘载籽，乃育乃繁。
可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火时还边走边唱，在昏暗简陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停，从春到秋，田园中总是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。
欣以素牍，和以七弦。
捧起书籍，心中欣欢，弹起琴弦，一片和谐。
冬曝其日，夏濯其泉。
冬天晒晒太阳，夏天沐浴于清泉。
勤靡余劳，心有常闲。
辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。
乐天委分，以至百年。
乐从天道的安排，听任命运的支配，就这样度过一生。
　　惟此百年，夫人爱之，惧彼无成，愒日惜时。
　　这人生一世，人人爱惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜时光。
存为世珍，殁亦见思。
生前为世人所尊重，死后被世人所思念。
嗟我独迈，曾是异兹。
可叹我自己独行其是，竟是与众不同。
宠非己荣，涅岂吾缁？
我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染黑？
捽兀穷庐，酣饮赋诗。
身居陋室，意气傲然，饮酒赋诗。
识运知命，畴能罔眷。
我识运知命，所以能无所顾念。
余今斯化，可以无恨。
今日我这样死去，可说是没有遗恨了。
寿涉百龄，身慕肥遁，从老得终，奚所复恋！
我已至老年，仍依恋着退隐的生活，既以年老而得善终，还又有什么值得留恋！
　　寒暑愈迈，亡既异存，外姻晨来，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。
　　岁月流逝，死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。
窅窅我行，萧萧墓门，奢耻宋臣，俭笑王孙，廓兮已灭，慨焉已遐，不封不树，日月遂过。
我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑，墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒高坟，也不在墓边植树，时光自会流逝。
匪贵前誉，孰重后歌？
既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后的歌颂呢？
人生实难，死如之何？
人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样呢？
鸣呼哀哉！
悲痛啊，悲痛！

〔惟〕为，是。
〔丁卯〕指宋文帝元嘉四年。
〔律中（zhòng）无射（yì）〕指农历九月。
〔律〕乐律。古时把标志音高的十二律同十二个月份相配，用十二律的名称代表月份。
〔无射〕为十二律之一，指农历九月。
〔萧索〕萧条，冷落。
〔鸿雁〕大雁。
〔于〕语助词，无意义。
〔征〕行，这里指飞过。
〔逆旅之馆〕迎宾的客舍，比喻人生如寄。
〔本宅〕犹老家，指坟墓。
〔故人〕指亲友。
〔其〕语助词，无意义。
〔相〕交相。
〔祖行〕指出殡前夕祭奠亡灵。
〔羞〕进献食品，这里指供祭。
〔荐〕进，供。
《周礼·天官·庖人》“共王之膳与其荐羞之物。”郑玄注〕“荐，亦进也；备品物曰荐，致滋味乃为羞。”清酌〕指祭奠时所用的酒。
〔候〕伺望。
〔冥〕昏暗，模糊不清。
〔聆〕听。
〔漠〕通“寞”，寂静无声。
〔大块〕指大地。
《庄子·大宗师》“夫大块载我以形，劳我以生，扶我以老，息我以死。”
〔旻（mín）〕天。
〔是〕此。指天地，大自然。
〔运〕指家运。
〔箪（dàn）〕盛饭的圆竹篮。
〔瓢〕盛水的葫芦。
〔罄（qìng）〕空，尽。
〔絺绤（chīxì）〕夏天穿的葛布衣，絺是细葛布，绤是粗葛布。
〔陈〕设列，这里指穿。
〔谷汲〕在山谷中取水。
〔行歌〕边走边唱。
〔负薪〕背着柴禾。
〔翳翳（yì）〕昏暗的样子。
〔柴门〕用树条编扎的门，指屋舍简陋。
〔事我宵晨〕谓料理日常生活。
〔事〕做。
〔宵晨〕早晚。
〔代谢〕相互更替。
〔务〕指从事农活。
〔中园〕园中，指田园。
〔载〕又，且。
〔耘〕除草。
〔耔（zǐ）〕在苗根培土。
〔乃育乃繁〕谓作物不断滋生繁衍。
〔乃〕就。
〔素牍（dú）〕指书籍。牍是古代写字用的木简。
〔和〕和谐。
〔七弦〕指七弦琴。
〔曝（pù）〕晒。
〔濯（zhuó）〕洗涤。
〔勤靡余劳〕辛勤耕作，不遗余力。
〔靡〕无。
〔常〕恒久。
〔闲〕悠闲自在。
〔乐天〕乐从天道的安排。
〔委分〕犹“委命”，听任命运的支配。
〔分〕本分，天分。
〔百年〕一生，终身。
〔惟〕句首助词。
〔夫〕句首助词。
〔人〕犹“人人”。
〔彼〕指人生一世。
〔无成〕无所成就。
〔愒（kài）〕贪。
〔存为世珍〕生前被世人所尊重。
〔存〕指在世之时。
〔殁〕死。
〔见思〕被思念。
〔嗟我独迈〕感叹自己独行其是。
〔迈〕行。
〔曾〕乃，竟。
〔兹〕这，指众人的处世态度。
〔宠非己荣〕不以受到宠爱为荣耀。
〔涅（niè）岂吾缁（zī）〕污浊的社会岂能把我染黑。
〔涅〕黑色染料。
〔缁〕黑色，这里用作动词，变黑。
《论语·阳货》“不日自乎，涅而不缁。”
〔捽（zuó）兀〕挺拔突出的样子，这里形容意气高傲的样子。
〔畴（chóu）〕语助词，无意义。
〔罔〕无。
〔眷〕眷念，留恋，指人世。
〔斯〕此，这样。
〔化〕物化，指死去。
〔涉〕及，到。
〔百龄〕百岁，这里指老年。
〔肥遁〕指退隐。
《周易-遁卦》“上九，肥遁，无不利。”肥〕宽裕自得。
〔遁〕退避。
〔从老得终〕谓以年老而得善终。
〔奚（xī）〕何。
〔逾迈〕进行。
〔亡〕死。
〔异〕不同于。
〔存〕生，活着。
〔外姻〕指母族或妻族的亲戚。这里泛指亲戚。
〔奔〕指前来奔丧。
〔之〕作者自指。
〔中野〕荒野之中。
〔窅窅（yǎo）〕隐晦的样子。
〔萧萧〕风声。
〔奢耻宋臣〕以宋国桓魋（tuí）那样奢侈的墓葬而感到羞耻。
〔宋臣〕《孔子家语》说，孔子在宋国时，宋国的司马（官职）桓魋为自己造石椁，三年不成，工匠皆病，孔子以为过于奢侈了。
〔俭笑王孙〕以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。
《汉书·杨王孙传》载〕杨王孙临死前嘱咐子女〕“死则布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”
〔廓〕空阔，指墓地。
〔火〕消灭，指人已死去。
〔遐〕远，指死者远逝。
〔不封〕不垒高坟。
〔不树〕不在墓边植树，《礼记·王制》“庶人县封，葬不为雨止，不封不树。”作者自视为庶人。
〔匪〕同“非”。
〔前誉〕生前的美誉。
〔孰〕谁。
〔后歌〕死后的歌颂。
〔如之何〕如何，怎样。
〔之〕语助词，无意义。
〔参考资料〕
〔 孟二冬．陶渊明集译注及研究〕昆仑出版社，年〕-页 〕