《贾生》的原文打印版、对照翻译、平仄及详解（李商隐）-ag凯发国际

《贾生》由李商隐创作

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题记：

关于本诗的写作年代，有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中谓此诗为李商隐在大中二年（848年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。

原文：

贾生

唐代-李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

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说明：古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音，我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合，仅供参考，文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。

对照翻译：

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子，贾谊才能，确实高明无人能及。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
只是空谈半夜，令人扼腕叹息，文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。

注释：

选自《李商隐诗歌集解》（中华书局1998年版）。贾生，即贾谊（前200—前 168），洛阳（今属河南）人，西汉政论家文学家。
〔宣室〕汉代未央宫前殿的正室。
〔访〕咨询，征求意见。
〔逐臣〕被放逐的大臣。这里指曾被贬到长沙的贾谊。
〔才调〕才华，这里指贾谊的政治才能。
〔无伦〕无人能比。
〔可怜〕可惜。
〔虚〕徒然。
〔前席〕指汉文帝在座席上向前移动，靠近贾谊，以便更好地倾听。
〔苍生〕指百姓。
〔前席〕在坐席上移膝靠近对方。
〔问鬼神〕事见《史记·屈原贾生列传》。汉文帝接见贾谊，“问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。”〕〕〕

平仄：

原始诗句：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
古韵平仄：平仄平平仄仄平，仄平平通通平平。注：伦『十一真平声』
今韵平仄：平仄平平仄平平，仄平平通通平平。

原始诗句：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
古韵平仄：仄平仄仄平平仄，通仄平平仄仄平。注：神『十一真平声』
今韵平仄：仄平仄仄平平平，仄？平平？仄平。

重复字体：
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。