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《劝学(秦观论读书)》的原文打印版、对照翻译(秦观)-ag凯发国际

《劝学(秦观论读书)》由秦观创作

原文:

劝学(秦观论读书)

宋代-秦观

  予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。
  比数年来,颇发愤自惩艾,悔前所为;而聪明衰耗,殆不如曩时十一二。每阅一事,必寻绎数终,掩卷茫然,辄复不省。故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。
  嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴答邢词曰:“我精骑三千,足敌君羸卒数万。”心善其说,因取经传子史之可为文用者,得若干条,勒为若干卷,题曰《精骑集》云。
  噫!少而不勤,无如之何矣。长而善忘,庶几以此补之。
  

    对照翻译:

      予少时读书,一见辄能诵。
      我年轻的时候读书,一看到文章就能够背诵的下。
    暗疏之,亦不甚失。
    默写一遍,也没有大的差错。
    然负此自放,喜从滑稽饮酒者游。
    但是我却凭借此放纵自己,喜欢和巧言善辩嗜好饮酒的人交往游乐。
    旬朔之间,把卷无几日。
    较长的一段时间里,没有几天在阅览书卷。
    故虽有强记之力,而常废于不勤。
    所以虽然我有较强的记忆力,但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。
      比数年来,颇发愤自惩艾,悔前所为;
      等到数年之后,我开始发奋读书,用来惩戒自己,对之前所做的事情感到后悔;
    而聪明衰耗,殆不如曩时十一二。
    然而我的聪明却已经衰竭许多了,几乎不如年轻时候的十分之一二。
    每阅一事,必寻绎数终,掩卷茫然,辄复不省。
    现在每当看到一手书卷,一定要反复推敲多次才能懂,合上书卷便感到茫然而无所适从,这样反复读此都记不住。
    故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。
    所以现在虽然有了勤苦的用功,学业却因为健忘荒废了。
      嗟夫!
      唉。
    败吾业者,常此二物也。
    荒怠学业的,就是不勤奋和善忘啊。
    比读《齐史》,见孙搴答邢词曰:“
    最近我读《齐史》的时候,看到孙搴答邢词中有这样的句子:“
    我精骑三千,足敌君羸卒数万。”
    我精骑三千,足敌君羸卒数万。”
    心善其说,因取经传子史之可为文用者,得若干条,勒为若干卷,题曰《精骑集》云。
    心中赞同喜欢这个说法,于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句,摘录几千条,编为几卷,取名为《精骑集》。
      噫!
      啊!
    少而不勤,无如之何矣。
    年轻时不勤奋,无可奈何啊。
    长而善忘,庶几以此补之。
    成年后善忘,也许可以用这个来补救吧。
      
      。

    注释:

    〔精骑集〕《精骑集》是秦观类编古书中相关材料而成的集子,已亡佚。
    〔暗疏〕默写。
    〔不甚失〕没有大的差错。
    〔滑稽饮酒者〕幽默善辩好喝酒的人。
    〔旬朔〕十天为一旬。
    〔朔〕每月初一日朔。此处指一个月。
    〔把卷无几日〕指一月之间,没有几天看书的时间。
    〔比〕近来。
    〔惩艾(yì)〕吸取过去的教训,把以前的过错作为鉴戒。此指近来对自己的行为有所悔过,暗自发愤改过自新。
    〔衰耗〕衰竭。
    〔曩(nǎng)时〕从前。
    〔十一二〕十分之一二。
    〔寻绎〕寻求,反复推敲。
    〔二物〕指上文提到的“不勤”与“善忘”。
    〔见孙搴(qiān)答邢词三句〕据《北齐书·孙搴传》载〕“孙搴,字彦举,以文才著称,但实际学浅行薄。
    〔邢邵尝谓之日〕更须读书。
    〔孙搴答曰〕我精骑三千,足敌君赢卒数万。”
    〔经传子史〕经,指儒家经典书籍,如《诗经》等;传,指解释经书的著作,如《左传》等;子指诸子书籍,如《庄子》等;史,指历史书籍,如《史记》等。
    〔勒〕编辑。
    〔无如之何〕没有什么办法。

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秦观(宋代)

  秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一生坎坷,所写诗词,

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