- 对照翻译：
诸葛瑾为豫州，遣别驾到台，语云：“
诸葛瑾任豫州刺史的时候，派遣别驾入朝，并告诉他说：“
小儿知谈，卿可与语。”
我的儿子擅长说话，你可以和他谈论谈论。”
连往诣恪，恪不与相见。
别驾接连去拜访诸葛恪，诸葛恪都不和他见面。
后于张辅吴坐中相遇，别驾唤恪：“
后来在辅吴将军张昭家中作客时相遇，别驾招呼诸葛恪：“
咄咄郎君。”
哎呀呀，公子！”
恪因嘲之曰：“
诸葛恪于是嘲笑他说：“
豫州乱矣，何咄咄之有？”
豫州出乱子了吗，有什么好惊叹的？”
答曰：“
别驾回答说：“
君明臣贤，未闻其乱。”
君主圣明，臣子贤良，没有听说那里出了乱子。”
恪曰：“
诸葛恪说：“
昔唐尧在上，四凶在下。”
古时上面虽有唐尧，下面仍有四凶。”
答曰：“
别驾回答说：“
非唯四凶，亦有丹朱。”
不仅有四凶，也有唐尧的儿子丹朱。”
于是一坐大笑。
于是在座的人都大笑起来。
晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。
晋文帝和陈赛陈泰一起乘车，当车子经过钟会家时，招呼钟会一同乘车，还没等他出来，就丢下他驾车离开了。
比出，已远。
等他出来，车子已经走远了。
既至，因嘲之曰：“
他赶到以后，晋文帝借机嘲笑他说：“
与人期行，何以迟迟？
和别人约定时间一起走，你为什么迟迟不出来？
望卿遥遥不至。”
大家盼着你，你却遥遥无期。”
会答曰：“
钟会回答说：“
矫然懿实，何必同群？”
懿德实才矫然出众的人，为什么一走要和大家合群！”
帝复问会：“
文帝又问钟会：“
皋繇何如人？”
皋繇是怎样一个人？”
答曰：“
钟会回答说：“
上不及尧舜，下不逮周孔，亦一时之懿士。”
比上不如尧舜，比下不如周公和孔子，但也是当时的懿德之士。”
钟毓为黄门郎，有机警，在景王坐燕饮。
钟毓任黄门侍郎，机灵敏锐，有一次陪侍景王宴饮。
时陈群子玄伯武周子元夏同在坐，共嘲毓。
当时陈群的儿子玄伯武周的儿子元夏一同在座，他们一起嘲笑钟毓。
景王曰：“
景王问：“
皋繇何如人？”
皋繇是怎样的一个人？”
对曰：“
钟毓回答说：“
古之懿士。”
是古代的懿德之士。”
顾谓玄伯元夏曰：“
又回过头对玄伯元夏说：“
君子周而不比，群而不党。”
君子周而不比，群而不党。”
嵇阮山刘在竹林酣饮，王戎后往。
嵇康阮籍山涛刘伶，在竹林中畅饮，王戎来到后。
步兵曰：“
阮籍说：“
俗物已复来败人意！”
俗人又来败坏我们的意兴了！”
王笑曰：“
王戎笑着说：“
卿辈意，亦复可败邪？”
你们的意兴也能败坏吗？”
晋武帝问孙皓：“
晋武帝问孙皓：“
闻南人好作尔汝歌，颇能为不？”
听说南方人喜欢作《尔汝歌》这样的诗，你可会作吗？”
皓正饮酒，因举觞劝帝而言曰：“
孙皓正在饮酒，于是举杯向武帝劝酒，并且作歌道：“
昔与汝为邻，今与汝为臣。
从前和你是近邻，现在给你做小臣。
上汝一杯酒，令汝寿万春。”
献给你一杯酒，祝你寿长享万春。”
帝悔之。
武帝为这件事很后悔。
孙子荆年少时欲隐，语王武子“当枕石漱流”，误曰“漱石枕流”。
孙子荆年轻的时候想要做个隐士，他本来要对王武子说“要枕石漱流”，却因为口误说成“漱石枕流”。
王曰：“
王武子说：“
流可枕，石可漱乎？”
流水可以枕，石头可以漱口吗？”
孙曰：“
孙子荆说：“
所以枕流，欲洗其耳；
枕流水是想要洗干净自己的耳朵。
所以漱石，欲砺其齿。”
漱石头是想要磨练自己的牙齿。”
头责秦子羽云：“
头谴责秦子羽说：“
子曾不如太原温颙颍川荀宇范阳张华士卿刘许义阳邹湛河南郑诩。
你竟比不上太原温颙，颖川荀宇，范阳张华，士卿刘许，义阳邹湛，河南郑诩。
此数子者，或謇吃无宫商，或尪陋希言语，或淹伊多姿态，或讙哗少智谞，或口如含胶饴，或头如巾虀杵。
这几个人，有的口吃，语不成调，有的瘦弱丑陋，寡言少语，有的矫揉造作，扭捏作态，有的吵吵嚷嚷，缺少智谋，有的口像含着胶质糖浆，有的头像包着头巾的棒槌。
而犹以文采可观，意思详序，攀龙附凤，并登天府。”
然而，他们还是因为文辞值得观赏，思想周备而有条理，很会趋炎附势，结果都能一齐入朝为官。”
王浑与妇钟氏共坐，见武子从庭过，浑欣然谓妇曰：“
王浑和妻子钟氏在一起坐着，看到儿子王济从庭前走过，王浑高兴地对妻子说：“
生儿如此，足慰人意。”
生个这样的儿子，足以让人心满意足了。”
妇笑曰：“
他的妻子笑着说：“
若使新妇得配参军，生儿故可不啻如此！”
如果我能嫁给你弟弟，生的儿子还不止这样。”
荀鸣鹤陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。
荀鸣鹤，陆士龙两人原来不相识，在张茂先家中作客时碰见了。
张令共语。
张茂先让他们一起谈一谈。
以其并有大才，可勿作常语。
而且因为他们都有很高的才学，让他们不要说平常的俗话。
陆举手曰：“
陆士龙拱手说：“
云闲陆士龙。”
我是云间陆士龙。”
荀答曰：“
荀鸣鹤回答说：“
日下荀鸣鹤。”
我是日下荀鸣鹤。”
陆曰：“
陆士龙说：“
既开青云睹白雉，何不张尔弓，布尔矢？”
已经拨开云彩现青天，看见了白雉，为什么不张开你的弓，搭上你的箭？”
荀答曰：“
荀鸣鹤回答说：“
本谓云龙骙骙，定是山鹿野麋。
我本来以为是威武的云龙，可原来是山野麋鹿；
兽弱弩强，是以发迟。”
兽弱而弓强，因此迟迟不敢放箭。”
张乃抚掌大笑。
张茂先于是拍手大笑。
陆太尉诣王丞相，王公食以酪。
太尉陆玩去拜访丞相王导，王导用乳酪招待他。
陆还遂病。
陆玩回家就病倒了。
明日与王笺云：“
第二天他给王导写信说：“
昨食酪小过，通夜委顿。
昨天吃奶酪吃得过量了，整夜精神不振，疲困不堪。
民虽吴人，几为伧鬼。”
我这吴人，几乎做了伧鬼。”
元帝皇子生，普赐群臣。
晋元帝皇子降生，赏赐朝臣。
殷洪乔谢曰：“
殷洪乔谢赏时说：“
皇子诞育，普天同庆。
皇子诞生，普天同庆。
臣无勋焉，而猥颁厚赉。”
臣下没有功劳，却承蒙陛下颁赐这么厚重的礼物。”
中宗笑曰：“
元帝笑着说：“
此事岂可使卿有勋邪？”
这事怎么能让你有功劳呢！”
诸葛令王丞相共争姓族先后，王曰：“
尚书令诸葛恢和丞相王导两人一起争论他们的家族应当谁先谁后，王导说：“
何不言葛王，而云王葛？”
为什么不说葛王，而说王葛？”
令曰：“
诸葛恢说：“
譬言驴马，不言马驴，驴宁胜马邪？”
譬如说驴马，不说马驴，驴难道胜过马吗！”
刘真长始见王丞相，时盛暑之月，丞相以腹熨弹棋局，曰：“
刘真长初见丞相王导，当时是最热的月分，丞相把肚子贴在弹棋盘上，说：“
何乃渹？”
怎么这么凉啊！”
刘既出，人问：“
刘真长走了以后，有人问他：“
见王公云何？”
见到王导感觉怎么样？”
刘曰：“
刘真长说：“
未见他异，唯闻作吴语耳！”
没有见他其它什么特别的地方，只是听他讲吴语罢了。
王公与朝士共饮酒，举琉璃碗谓伯仁曰：“
王导和朝中同僚一道饮酒，他举起琉璃碗对周伯仁说：“
此碗腹殊空，谓之宝器，何邪？”
这个碗腹内空空，还称它是宝器，为什么呢？”
答曰：“
周伯仁回答说：“
此碗英英，诚为清彻，所以为宝耳！”
这个碗明亮发光晶莹澄澈，这就是成为宝器的原因啊。”
谢幼舆谓周侯曰：“
谢幼舆对武城侯周（岂页）说：“
卿类社树，远望之，峨峨拂青天；
你像社坛上的树，远远望去，高耸云霄；
就而视之，其根则群狐所托，下聚溷而已！”
走近去看，它的根部却是群狐聚居的地方，下面堆积看污秽的东西罢了。”
答曰：“
周回答说：“
枝条拂青天，不以为高；
树枝擦着青天，我不认为高；
群狐乱其下，不以为浊；
群狐在它根部捣乱，也不认为混乱。
聚溷之秽，卿之所保，何足自称？”
至于藏垢纳污这种丑恶的事，是你所占有的，哪里值得自夸呢！”
王长豫幼便和令，丞相爱恣甚笃。
王长豫小时候就很和善，丞相王导非常疼爱他。
每共围棋，丞相欲举行，长豫按指不听。
每次和他一起下围棋，王导要动子走棋，长豫却按着指头不让动。
丞相笑曰：“
王导笑着说：“
讵得尔？
你怎么能这样做。
相与似有瓜葛。”
我们相互间好像还有点关系吧！”
明帝问周伯仁：“
晋明帝问周伯仁：“
真长何如人？”
你觉得刘惔是怎么样的人？”
答曰：“
周伯仁回答说：“
故是千斤犗特。”
像是一头有千斤重的阉过的公牛。”
王公笑其言。
王导听会发笑。
伯仁曰：“
周伯仁说：“
不如卷角牸，有盘辟之好。”
当然比不上卷角老母牛，那真有盘旋进退的妙处。”
王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：“
丞相王导枕着周伯仁的膝，指着他的肚子说：“
卿此中何所有？”
你这里面有什么东西？”
答曰：“
周伯仁回答说：“
此中空洞无物，然容卿辈数百人。”
这里空空荡荡，没有东西，可是能容纳下几百个像你这样的人。”
干宝向刘真长叙其搜神记，刘曰：“
干宝向刘真长叙说他的《搜神记》，刘真长说：“
卿可谓鬼之董狐。”
你可以说是鬼神的董狐。”
许文思往顾和许，顾先在帐中眠。
许文思去顾和的府上，顾和先已在帐子里睡觉。
许至，便径就床角枕共语。
许文思来到，就径直上床靠着角枕跟顾和交谈。
既而唤顾共行，顾乃命左右取枕上新衣，易己体上所著。
不久又招呼顾和一道走，顾和便叫随从去拿衣架上的新衣，换下自己身上的衣服。
许笑曰：“
许文思笑着说：“
卿乃复有行来衣乎？”
你竟然还有出门穿的衣服吗？”
康僧渊目深而鼻高，王丞相每调之。
康僧渊眼睛深陷而鼻梁隆起，丞相王导经常取笑他。
僧渊曰：“
僧渊答道：“
鼻者面之山，目者面之渊。
鼻子是面部的山峰，眼睛是脸上的深潭。
山不高则不灵，渊不深则不清。”
山不高就不灵，水不深就不清。”
何次道往瓦官寺礼拜甚勤。
何次道经常去瓦官寺拜佛，非常虔诚。
阮思旷语之曰：“
阮思旷对他说：“
卿志大宇宙，勇迈终古。”
你的志向比宇宙还大，你的勇气超过了古人。”
何曰：“
何次道说：“
卿今日何故忽见推？”
你今天为什么忽然推重起我来？”
阮曰：“
阮思旷说：“
我图数千户郡，尚不能得；
我谋求几千户的小郡郡守之职，尚且得不到；
卿迺图作佛，不亦大乎！”
你却希图成佛，这个志向不也是很大吗？”
庾征西大举征胡，既成行，止镇襄阳。
征西将军庾翼大举征伐胡人，军队出发以后，停留在襄阳防守。
殷豫章与书，送一折角如意以调之。
豫章太守殷羡给他写信，并送他一个破损了一角的如意来戏弄他。
庾答书曰：“
庾翼回信说：“
得所致，虽是败物，犹欲理而用之。”
收到你送来的礼物，虽然是破损了的东西，我还是想修好它来用。”
桓大司马乘雪欲猎，先过王刘诸人许。
大司马桓温趁着下雪要去打猎，先去探望王仲祖刘真长等人。
真长见其装束单急，问：“
刘真长看见他的装束单薄紧窄，问道：“
老贼欲持此何作？”
老家伙穿着这身衣服要做什么？”
桓曰：“
桓温说：“
我若不为此，卿辈亦那得坐谈？”
我如果不穿这种衣服，你们这班人又哪能闲坐清谈？”
褚季野问孙盛：“
褚季野问孙盛：“
卿国史何当成？”
你写的国史什么时候完成？”
孙云：“
孙盛回答说：“
久应竟，在公无暇，故至今日。”
早就应该完成了，由于公务在身没有闲暇时间，所以拖到今天。”
褚曰：“
褚季野说：“
古人‘述而不作’，何必在蚕室中？”
古人只是‘传述前人之言，而不创作’，你为什么一定要在蚕室中才能完成呢！”
谢公在东山，朝命屡降而不动。
谢安在东山隐居，朝廷多次下令征召他出仕，都不应命。
后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。
后来出任桓温的司马，将要从新亭出发，朝中官员都到来看望送行。
高灵时为中丞，亦往相祖。
高灵当时任中丞，也前去给他饯行。
先时，多少饮酒，因倚如醉，戏曰：“
在这之前，高灵已经多多少少喝了些酒，于是就借着这点酒像喝醉了一样，开玩笑说：“
卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：
你多次违抗朝廷的旨意，在东山高枕无忧地躺着，大家常常一起交谈说：
‘安石不肯出，将如苍生何？
‘安石不肯出来做官，对老百姓打算怎么办呢！’
今亦苍生将如卿何？”’
现在百姓对你又打算怎么看呢？”
谢笑而不答。
谢安笑着不回答。
初，谢安在东山居，布衣，时兄弟已有富贵者，翕集家门，倾动人物。
当初，谢安在东山，处于平民地位，这时兄弟之中已经得到富贵的，都集中在他这一家门，倾倒了名士。
刘夫人戏谓安曰：“
谢安妻子刘夫人对谢安开玩笑说：“
大丈夫不当如此乎？”
大丈夫不该这样吗？”
谢乃捉鼻曰：“
谢安便摁着鼻子说：“
但恐不免耳！”
只怕避免不了呢。”
支道林因人就深公买印山，深公答曰：“
支道林托人向竺法深买帅山，竺法深回答说：“
未闻巢由买山而隐。”
没有听说巢父许由买座山来隐居。”
王刘每不重蔡公。
王濛刘真长常常不尊重蔡谟。
二人尝诣蔡，语良久，乃问蔡曰：“
两人曾经去看望蔡谟，谈了很久，竟问蔡谟说：“
公自言何如夷甫？”
您自己说说您比夷甫怎么样？”
答曰：“
蔡漠回答说：“
身不如夷甫。”
我不如夷甫。”
王刘相目而笑曰：“
王漾和刘真长相视而笑，又问：“
公何处不如？”
您什么地方不如？”
答曰：“
蔡谟回答说：“
夷甫无君辈客！”
夷甫没有你们这样的客人。”
张吴兴年八岁，亏齿，先达知其不常，故戏之曰：“
吴兴太守张玄之八岁那年，掉了牙，前辈贤达知道他不平凡，故意戏弄他说：“
君口中何为开狗窦？”
您嘴里为什么开狗洞？”
张应声答曰：“
张玄之应声回答说：“
正使君辈从此中出入！”
正是让你们这样的人从这里出入。”
郝隆七月七日出日中仰卧。
郝隆在七月七日那天到太阳地里脸朝上躺着。
人问其故？
有人问他干什么。
答曰：“
他回答说：“
我晒书。”
我晒书。”
谢公始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公司马。
谢安起初有隐居山林的意愿，后来官府征召的命令多次下达，势不得已，这才就任桓温属下的司马。
于时人有饷桓公药草，中有“远志”。
在这时，有人送给桓温草药，其中有远志。
公取以问谢：“
桓温拿来问谢安：“
此药又名‘小草’，何一物而有二称？”
这种药又叫小草，怎么一种东西却有两样名称呢？”
谢未即答。
谢安没有立即回答。
时郝隆在坐，应声答曰：“
当时郝隆在座，随声回答说：“
此甚易解：
这很容易解释。
处则为远志，出则为小草。”
不出就是远志，出来就是小草。”
谢甚有愧色。
谢安深感惭愧。
桓公目谢而笑曰：“
桓温看着谢安笑着说：“
郝参军此过乃不恶，亦极有会。”
郝参军这个失言却不算坏，话也说得极有意趣。”
庾园客诣孙监，值行，见齐庄在外，尚幼，而有神意。
庾园客去拜访秘书监孙盛，碰上孙盛外出，看见齐庄在外面，年纪还小，却有一股机灵气。
庾试之曰：“
庾园客就考验他一下，说：“
孙安国何在？”
孙安国在什么地方？”
即答曰：“
齐庄马上回答说：“
庾稚恭家。”
在庾稚恭家。”
庾大笑曰：“
庾园客大笑说：“
诸孙大盛，有儿如此！”
孙氏家族非常旺盛，有这样的儿子！”
又答曰：“
齐庄又回答说：“
未若诸庾之翼翼。”
不如庾氏家族那样洋洋翼翼。”
还，语人曰：“
齐庄回家告诉别人说：“
我故胜，得重唤奴父名。”
实是我胜了，我能够多叫一次那奴才的父亲的名字。”
范玄平在简文坐，谈欲屈，引王长史曰：“
范玄平在简文帝家作客，清谈就要理亏了，把左长史王濛拉过来说：“
卿助我。”
你帮帮我！”
王曰：“
王濛说：“
此非拔山力所能助！”
这不是拔山的力量所能帮助的。”
郝隆为桓公南蛮参军，三月三日会，作诗。
郝隆任桓温南蛮校尉府的参军，三月三日的聚会上，要求作诗。
不能者，罚酒三升。
不能作诗的，要罚喝三升酒。
隆初以不能受罚，既饮，揽笔便作一句云：“
郝隆开始因为作不出诗受罚，喝完酒，提起笔来便写了一句：“
娵隅跃清池。”
娵隅跃清池。”
桓问：“
桓温问：“
娵隅是何物？”
娵隅是什么？”
答曰：“
郝隆回答说：“
蛮名鱼为娵隅。”
南蛮称鱼为娵隅。”
桓公曰：“
桓温说：“
作诗何以作蛮语？”
作诗为什么用蛮语？”
隆曰：“
郝隆说：“
千里投公，始得蛮府参军，那得不作蛮语也？”
我从千里之外来投奔您，才得到南蛮校尉府的参军一职，哪能不说蛮语呢！”
袁羊尝诣刘恢，恢在内眠未起。
袁羊有一次去拜访刘惔，刘惔正在内室睡觉，还没有起床。
袁因作诗调之曰：“
袁羊于是作诗戏弄他说：“
角枕粲文茵，锦衾烂长筵。”
角枕粲文茵，锦衾烂长筵。”
刘尚晋明帝女，主见诗，不平曰：“
刘惔娶晋明帝女儿为妻，庐陵公主看见袁羊的诗愤愤不平，说：“
袁羊，古之遗狂！”
袁羊是古代狂徒的后代！”
殷洪远答孙兴公诗云：“
殷洪远答孙兴公的诗说：“
聊复放一曲。”
聊复放一曲。”
刘真长笑其语拙，问曰：“
刘真长笑话他用语拙劣，问道：“
君欲云那放？”
您想说怎么放？”
殷曰：“
殷洪远说：“
（木翕）腊亦放，何必其枪铃邪？”
鼓声也是放，为什么一定要放出金石声呢？”
桓公既废海西，立简文，侍中谢公见桓公拜。
桓温废黜海西公后，立简文帝，侍中谢安进见桓温，行了个大礼。
桓惊笑曰：“
桓温惊讶地笑道：“
安石，卿何事至尔？”
安石，你为什么这样呢？”
谢曰：“
谢安回答说：“
未有君拜于前，臣立于后！”
没有君先行礼，臣后站起来的道理。”
郗重熙与谢公书，道：“
郑重熙写信给谢安。
王敬仁闻一年少怀问鼎。
说起王敬仁听说一个年轻人图谋篡夺王位的事。
不知桓公德衰，为复后生可畏？”
不知是桓公德行衰微，还是后生可畏？
张苍梧是张凭之祖，尝语凭父曰：“
苍梧太守张镇是张凭的祖父，他曾经对张凭的父亲说：“
我不如汝。”
我比不上你。”
凭父未解所以。
张凭的父亲不懂得是什么原因。
苍梧曰：“
张镇说：“
汝有佳儿。”
你有个出色的儿子。”
凭时年数岁，歛手曰：“
当时张凭只有几岁，恭恭敬敬地拱手说：“
阿翁，讵宜以子戏父？”
爷爷，怎么可以拿儿子来开父亲的玩笑呢！”
习凿齿孙兴公未相识，同在桓公坐。
习凿齿和孙兴公还不认识，两人一起在桓温家作客。
桓语孙“可与习参军共语。”
桓温对孙兴公说，“该和习参军一起谈谈。”
孙云：“
孙兴公说：“
‘蠢尔蛮荆’，敢与大邦为讎？”
你们荆蛮蠢蠢欲动，胆敢和大国做对头！”
习云：“
习凿齿说：“
‘薄伐猃狁’，至于太原。”
讨伐猃犹，打到了太原。”
桓豹奴是王丹阳外生，形似其舅，桓甚讳之。
桓豹奴是丹阳尹王混的外甥，形貌像他的舅父，桓豹奴很忌讳这点。
宣武云：“
桓温说：“
不恒相似，时似耳！
不总像他，只不过有时像他罢了！
恒似是形，时似是神。”
经常和他相像的是外貌，有时像他的是神态。”
桓逾不说。
桓豹奴听了更加不高兴。
王子猷诣谢万，林公先在坐，瞻瞩甚高。
王子猷到谢万家去，支道林和尚早已在座，他眼光很高，瞧不起人。
王曰：“
王子猷说：“
若林公须发并全，神情当复胜此不？”
如果林公胡须头发都齐全，神态风度会比现在更强吗？”
谢曰：“
谢万说：“
唇齿相须，不可以偏亡。
嘴唇和牙齿是互相依存的，不可缺少一部分。
须发何关于神明？”
至于胡须头发和人的精神有什么关联呢！”
林公意甚恶。
支道林心里很不高兴。
曰：“
说：“
七尺之躯，今日委君二贤。”
我这堂堂七尺之躯，今天就交给你们二位贤达了。”
郗司空拜北府，王黄门诣郗门拜，云：“
司空郗愔就任北府长官，黄门侍郎王子猷登门祝贺，说：“
应变将略，非其所长。”
随机应变和用兵谋略两方面，并不是他的长处。”
骤咏之不已。
不停地反复朗诵着这两句。
郗仓谓嘉宾曰：“
郗仓对嘉宾说：“
公今日拜，子猷言语殊不逊，深不可容！”
父亲今天受任，子猷说话非常不谦恭，很不该宽容他！”
嘉宾曰：“
嘉宾说：“
此是陈寿作诸葛评。
这是陈寿给诸葛亮作的评语。
人以汝家比武侯，复何所言？”
人家把你父亲比作诸葛亮，你还说什么呢！”
王子猷诣谢公，谢曰：“
王子猷去拜访谢安，谢安问：“
云何七言诗？”
什么是七言诗？”
子猷承问，答曰：“
王子猷被问到，回答说：“
昂昂若千里之驹，泛泛若水中之凫。”
昂昂若千里之驹，泛泛若水中之凫。”
王文度范荣期俱为简文所要。
王文度和范荣期一起得到简文帝邀请。
范年大而位小，王年小而位大。
范荣期年纪大而职位低，王文度年纪小而职位高。
将前，更相推在前。
到了简文帝那里，将要进去的时候，两人轮番推让，要对方走在前面；
既移久，王遂在范后。
已经推让了很久，王文度终于走在范荣期的后面。
王因谓曰：“
王文度于是说：“
簸之扬之，糠秕在前。”
簸米扬米，秕子和糠在前面。”
范曰：“
范荣期说：“
洮之汰之，沙砾在后。”
淘米洗米，沙子和石子在后面。”
刘遵祖少为殷中军所知，称之于庾公。
刘遵祖年轻时为中军将军殷浩所赏识，殷浩向庾亮推荐他。
庾公甚忻然，便取为佐。
庾亮很高兴，就聘他来做僚属。
既见，坐之独榻上与语。
见面后，让他坐在独榻上和他交谈。
刘尔日殊不称，庾小失望，遂名之为“羊公鹤”。
刘遵祖那天说话，却和他的名望特别不相称，庾亮稍微有些失望，于是把他称为“羊公鹤”。
昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。
从前羊叔子有只鹤善于舞蹈，羊叔子曾经向客人称赞这只鹤。
客试使驱来，氃氋而不肯舞。
客人试着叫人赶来，鹤却羽毛松松垮垮的，不肯舞蹈。
故称比之。
所以拿羊公鹤做比拟来称呼他。
魏长齐雅有体量，而才学非所经。
魏长齐很有气量，可是才学不是他所擅长的。
初宦当出，虞存嘲之曰：“
刚做官要赴任时，虞存嘲笑他说：“
与卿约法三章：
和你约法三章：
谈者死，文笔者刑，商略抵罪。”
高谈阔论的人处死，舞文弄墨的人判刑，品评人物就治罪。”
魏怡然而笑，无忤于色。
魏长齐和悦地笑了，没有一点抵触情绪。
郗嘉宾书与袁虎，道戴安道谢居士云：“
郗嘉宾写信给袁虎，转述戴安道，谢居士的话说：“
恒任之风，当有所弘耳。”
有恒心和负责这种作风，应当有所发扬啊。”
以袁无恒，故以此激之。
因为袁虎没有恒心，所以用这句话来激励他。
范启与郗嘉宾书曰：“
范启给郗嘉宾的信写道：“
子敬举体无饶纵，掇皮无余润。”
子敬全身干巴巴的，即使扒下他的皮，也没有一点丰满光泽。”
郗答曰：“
郗嘉宾说：“
举体无余润，何如举体非真者？”
全身干巴巴的比起全身都是假的，哪样好？”
范性矜假多烦，故嘲之。
范启本性矫揉造作，絮烦多事，所以嘲笑他。
二郗奉道，二何奉佛，皆以财贿。
郗愔和郗昙信奉天师道，何充和何准信奉佛教，都用了很多财物。
谢中郎云：“
西中郎将谢万说：“
二郗谄于道，二何佞于佛。”
二郗奉承道教，二何讨好佛教。”
王文度在西州，与林法师讲，韩孙诸人并在坐。
王文度在西州，和支道林法师一起讲论，韩康伯和孙兴公等人都在座。
林公理每欲小屈，孙兴公曰：“
支道林每逢道理要稍亏时，孙兴公就说：“
法师今日如著弊絮在荆棘中，触地挂阂。”
法师今天像穿着破棉衣走入荆棘中，到处牵扯着。”
范荣期见郗超俗情不淡，戏之曰：“
范荣期看到郗超世俗之情不淡，戏弄他说：“
夷齐巢许，一诣垂名。
伯夷叔齐巢父许由一举而留名后世。
何必劳神苦形，支策据梧邪？”
你为什么一定要劳损身心，像师旷惠子那样劳苦呢？”
郗未答。
郗超还没有回答。
韩康伯曰：“
韩康伯接着说：“
何不使游刃皆虚？”
为什么不让自己游刃有馀？”
简文在殿上行，右军与孙兴公在后。
简文帝在大殿上行走，右军将军王羲之和孙兴公在后面跟随。
右军指简文语孙曰：“
王羲之指着简文帝对孙兴公说：“
此啖名客！”
这是啖名客。”
简文顾曰：“
简文帝回头说：“
天下自有利齿儿。”
天下自有利齿儿。”
后王光禄作会稽，谢车骑出曲阿祖之。
后来光禄大夫王蕴出任会稽内史，车骑将军谢玄到曲阿设宴为他送行。
王孝伯罢秘书丞在坐，谢言及此事，因视孝伯曰：“
这时，免去秘书丞职务的王孝伯也在座，谢玄谈起这件事，顺便看着王孝伯说：“
王丞齿似不钝。”
王丞的牙齿好像不钝。”
王曰：“
王孝伯说：“
不钝，颇亦验。”
不钝，还相当灵验。”
谢遏夏月尝仰卧，谢公清晨卒来，不暇著衣，跣出屋外，方蹑履问讯。
谢遏在夏天的一个夜晚，脸朝上睡着，谢安清晨突然来到，谢遏来不及穿衣服，光着脚跑出屋外，这才穿鞋请安。
公曰：“
谢安说：“
汝可谓前倨而后恭。”
你可以说是‘前倨而后恭’。”
顾长康作殷荆州佐，请假还东。
顾恺之在荆州刺史殷仲堪手下做属吏，有一次请假回建康。
尔时例不给布颿，顾苦求之，乃得发。
当时公家按例是不提供布制船帆的，顾恺之苦苦恳求，才借得一领，顺利出发。
至破冢，遭风大败。
行到破冢时，遇到风浪，船帆破烂了。
作笺与殷云：“
于是写信给殷，说：“
地名破冢，真破冢而出。
地名叫‘破冢’，我真的破冢而出。
行人安稳，布颿无恙。”
好在行人安稳，布帆‘无恙’。”
符朗初过江，王咨议大好事，问中国人物及风土所生，终无极已。
苻朗刚过江到晋国，骠骑咨议王肃之非常好管闲事，问中原地区的人物和风土人情物产，问个没完没了。
朗大患之。
苻朗对他非常心烦。
次复问奴婢贵贱，朗云：“
然后又问奴婢价钱的高低，苻朗说：“
谨厚有识，中者，乃至十万；
谨慎忠厚有见识的，竟然可达十万钱；
无意为奴婢，问者，止数千耳。”
没有见识，只是提出奴婢问问的，不过几千钱罢了。”
东府客馆是版屋。
东府的宾馆，是用木板修建的房子。
谢景重诣太傅，时宾客满中，初不交言，直仰视云：“
谢景重去拜访太傅司马道子，当时宾客满座，他并没有和别人交谈，只是抬头望着房顶说：“
王乃复西戎其屋。”
王竟然住西戎的板屋了。”
顾长康啖甘蔗，先食尾。
顾长康吃甘蔗，都是从甘蔗的尾端吃起。
问所以，云：“
别人问他为什么，他说：“
渐至佳境。”
逐渐进入美妙的境界。”
孝武属王珣求女婿，曰：“
孝武帝司马曜请王珣帮忙留心访求一个好女婿，说：“
王敦桓温，磊砢之流，既不可复得，且小如意，亦好豫人家事，酷非所须。
王敦桓温，属于才能卓越一类的人，既不可能再找到，而且这种人稍为得意，也喜欢过问别人的家事，很不是我需要的人。
正如真长子敬比，最佳。”
只是像真长子敬一样的人最理想。”
珣举谢混。
王珣提出谢混。
后袁山松欲拟谢婚，王曰：“
后来袁山松打算把女儿嫁给谢混，王珣就对袁山松说：“
卿莫近禁脔。”
你不要靠近禁脔。”
桓南郡与殷荆州语次，因共作了语。
桓玄与殷仲堪在一起谈论时，趁机一同作“了语”。
顾恺之曰：“
顾恺之先说：“
火烧平原无遗燎。”
火烧平原无遗燎。”
桓曰：“
桓玄说：“
白布缠棺竖旒旐。”
白布缠棺竖旒旐。”
殷曰：“
殷仲堪说：“
投鱼深渊放飞鸟。”
投鱼深渊放飞鸟。”
次复作危语。
接着又作“危语”。
桓曰：“
桓玄说：“
矛头淅米剑头炊。”
矛头淅米剑头炊。”
殷曰：“
殷仲堪说：“
百岁老翁攀枯枝。”
百岁老翁攀枯枝。”
顾曰：“
顾恺之说：“
井上辘轳卧婴儿。”
井上辘轳卧婴儿。”
殷有一参军在坐，云：“
殷仲堪手下的一位参军也在座，他说：“
盲人骑瞎马，夜半临深池。”
盲人骑瞎马，夜半临深池。”
殷曰：“
殷仲堪听了说：“
咄咄逼人！”
哎呀，这话真是欺人太甚！”
仲堪眇目故也。
因为殷仲堪有一只眼睛瞎了。
桓玄出射，有一刘参军与周参军朋赌，垂成，唯少一破。
桓玄出外射箭，有一位刘参军和周参军合成一组赌射箭，快要成功了，只差射中一箭。
刘谓周曰：“
刘参军对周参军说：“
卿此起不破，我当挞卿。”
你这一箭不中，我该鞭打你。”
周曰：“
周参军说：“
何至受卿挞！”
哪至于受你的鞭打！”
刘曰：“
刘参军说：“
伯禽之贵，尚不免挞，而况于卿？”
伯禽那样显贵，还不免受到鞭打，何况你呢！”
周殊无忤色。
周参军一点不满的表情也没有。
桓语庾伯鸾曰：
桓玄对庾伯鸾说：“
刘参军宜停读书，周参军且勤学问。”
刘参军应该停止读书，周参军还要用功学习。”
桓南郡与道曜讲老子，王侍中为主簿在坐。
南郡公桓玄和道曜研讨《老子》，侍中王桢之当时任桓玄的主簿，也在座。
桓曰：“
桓玄说：“
王主簿，可顾名思义。”
王主簿可以从自己的名字想到道的含义。”
王未答，且大笑。
王桢之没有回答，而且放声大笑。
桓曰：“
桓玄说：“
王思道能作大家儿笑。”
王思道能发出大家儿的笑声。”
祖广行恒缩头。
祖广走路总是缩着脑袋。
诣桓南郡，始下车，桓曰：“
有一次他去拜访南郡公桓玄，刚一下车，桓玄说：“
天甚晴朗，祖参军如从屋漏中来。”
天气很晴朗，怎么祖参军像是从漏雨的房子里出来一样。”
桓玄素轻桓崖，崖在京下有好桃，玄连就求之，遂不得佳者。
桓玄一向看不起桓崖，桓崖在京都的家里有良种桃，桓玄接连去要种子，终究没有得到最好的。
玄与殷仲文书，以为嗤笑曰：“
桓玄写信给殷仲文，就这件事嘲笑自己说：“
德之休明，肃慎贡其楛矢；
如果道德美善光明，连肃慎这样的边远民族都会来进贡弓箭；
如其不尔，篱壁闲物，亦不可得也。”
如果不是这样，就连园中的桃子都得不到。”
