- 对照翻译：
陈仲举尝叹曰：“
陈仲举曾经赞叹说：“
若周子居者，真治国之器。
周子居这个人，在治理国家上面确实很有才能。
譬诸宝剑，则世之干将。”
用宝剑来打比方，他就是当代的干将。”
世目李元礼：“
世人评论李元礼说：“
谡谡如劲松下风。”
像挺拔的松树下呼啸而过的疾风，肃肃有声。”
谢子微见许子将兄弟曰：“
谢子微看见许子将兄弟俩，便说：“
平舆之渊，有二龙焉。”
平舆县的深潭里有两条龙呢。”
见许子政弱冠之时，叹曰：“
他看见许子政年轻时的样子，赞叹说：“
若许子政者，有干国之器。
像许子政这个人，有治国的才能。
正色忠謇，则陈仲举之匹；
态度严正，忠诚正直，这点和陈仲举相当；
伐恶退不肖，范孟博之风。”
打击坏人，斥退品行不端的人，这又有范孟博的风度。”
公孙度目邴原：
公孙度评价邴原说：“
所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。
他他就像空中的白鹤，不是用捕燕雀的网所能捕到的。”
钟士季目王安丰：
钟士季评论安丰侯王戎说：“
阿戎了了解人意。
阿戎聪明伶俐，总是善解人意。”
谓裴公之谈，经日不竭。
又评论说，“裴公善谈，一整天也谈不完。”
吏部郎阙，文帝问其人于钟会。
吏部郎这个职位空出来了，晋文帝司马昭问钟会谁是适当的人选。
会曰：“
钟会回答说：“
裴楷清通，王戎简要，皆其选也。”
裴楷清廉通达，王戎能掌握要领而处事简约，都是适当的人选。”
于是用裴。
于是委任裴楷。
王浚冲裴叔则二人，总角诣钟士季。
王戎裴楷两人童年时拜访钟士季，一会儿就走了。
须臾去后，客问钟曰：“
走后，有位客人间钟士季说：“
向二童何如？”
刚才那两个小孩怎么样？”
钟曰：“
钟说：“
裴楷清通，王戎简要。
裴楷清廉通达，王戎简约扼要。
后二十年，此二贤当为吏部尚书，冀尔时天下无滞才。”
二十年以后，这两位贤才应该做吏部尚书，希望那时候天下没有被遗漏的人才。”
谚曰：“
谚语说：“
后来领袖有裴秀。”
后起的领军人物是裴秀。”
裴令公目夏侯太初：“
中书令裴楷评论夏侯太初说：“
肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬。”
好像进入朝廷一样端庄严肃，人们无心加强敬意，就能让人自然的肃然起敬。”
一曰：“
另一种说法是：“
如入宗庙，琅琅但见礼乐器。
就像进入宗庙之中，琳琅满目，只看见礼器和乐器。”
见钟士季，如观武库，但睹矛戟。
又评论说，“看见钟士季，好像参观武器库，矛戟森森，全是兵器。
见傅兰硕，江廧靡所不有。
看见傅兰硕，像是看见一片汪洋，浩浩荡荡，无所不有。
见山巨源，如登山临下，幽然深远。”
看见山巨源，好像登上山顶往下看，幽然深远。”
羊公还洛，郭奕为野王令。
羊祜回到洛阳去，郭奕担任野王县县令。
羊至界，遣人要之。
羊祜到界的时候，派人邀请郭奕。
郭便自往。
郭奕就亲自前往。
既见，叹曰：“
见面后，郭奕赞叹说：“
羊叔子何必减郭太业！”
羊叔子何必要不如我郭太业呢！”
复往羊许，小悉还，又叹曰：“
过后再前往羊祜住所，不多久便回去，又赞叹道：“
羊叔子去人远矣！”
羊叔子远远超过一般人啊！”
羊既去，郭送之弥日，一举数百里，遂以出境免官。
羊祜走了，郭奕整天都送他，一送就送了几百里，终于因为出了县境被免官。
复叹曰：“
他仍旧赞叹道：“
羊叔子何必减颜子！”
羊叔子何必定比颜子差呢！”
王戎目山巨源：“
王戎评论山巨源说：“
如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
他就像璞玉和金矿，人人都看重它是宝物，可是没有谁知道该给它取个什么名字。”
羊长和父繇，与太傅祜同堂相善，仕至车骑掾。
羊羊忱的父亲羊繇和太傅羊祜是堂兄弟，彼此很友爱，羊繇做官做到车骑将军府的属官。
蚤卒。
很早就去世了。
长和兄弟五人，幼孤。
长和兄弟五人，年纪很小就成了孤儿。
祜来哭，见长和哀容举止，宛若成人，乃叹曰：“
羊祜来哭丧，看见长和那种悲痛的神情举止，像个成年人，便叹道：“
从兄不亡矣！”
堂兄没有死，后继有人了！”
山公举阮咸为吏部郎，目曰：“
山涛推荐阮咸出任吏部郎，他评价阮咸说：“
清真寡欲，万物不能移也。”
他非常的真挚，没有多少私欲，任何事物都改变不了他的志向。”
王戎目阮文业：“
王戎评论阮文业说：“
清伦有鉴识，汉元以来，未有此人。”
他清高，通伦理，有知人论世之明，从汉初以来还没有这样的人。”
武元夏目裴王曰：“
武元夏评论裴楷王戎两人说：“
戎尚约，楷清通。”
王戎注重简要，裴楷清廉通达。”
庾子嵩目和峤：“
庚子嵩评论和峤说：“
森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。”
他好像高耸入云的千丈青松，虽然圪节累累，如果用它来盖高楼，却是非常有用的栋梁之才。”
王戎云：“
王戎说：“
太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”
太尉的风度仪态高雅清澈，好象晶莹的玉树，自然是尘世之外的人物。”
王汝南既除所生服，遂停墓所。
汝南内史王湛守孝期满，脱下孝服后，便留在墓地结庐居住。
兄子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。
他哥哥王浑的儿子王济每次来扫墓，大部下去看望叔叔，叔叔也不等待他来。
济脱时过，止寒温而已。
王济有时偶尔去看望一下，也只是寒暄几句罢了。
后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕。
后来姑且试着问问近来的事，答时起来言语辞致都很不错，出乎王济意料之外，王济非常惊愕；
仍与语，转造清微。
继续和他谈论，愈谈倒愈进入了精深的境界。
济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。
王济原先对叔叔几乎没有一点晚辈的敬意，听了叔叔的谈论后，不觉肃然起敬，神情举止都变得严肃恭谨了。
遂留共语，弥日累夜。
便留下来和叔叔谈论，一连多日，没日没夜地谈。
济虽俊爽，自视缺然，乃喟然叹曰：“
王济虽然才华出众，性情豪爽，却也觉得自己缺少点什么，于是感慨地叹息说：“
家有名士，三十年而不知！”
家中有名士，可是三十年来一直不知道！”
济去，叔送至门。
王济要走了，叔叔送他到门口。
济从骑有一马，绝难乘，少能骑者。
王济的随从中有一匹烈马，非常难驾驭，很少有人能骑它。
济聊问叔：“
王济姑且问他叔：“
好骑乘不？”
喜欢骑马吗？”
曰：“
他叔叔说：“
亦好尔。”
也喜欢呀。”
济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之。
王济又让叔叔骑那匹难驾驭的烈马，他叔父不但骑马的姿势美妙，而且甩动起鞭子来就像条带子似的回旋自如，就是著名的骑手也没法超过他。
济益叹其难测，非复一事。
王济更加赞叹叔叔难以估世，他的长处绝不只一种。
既还，浑问济：“
王济回家后，他父亲王浑问他：“
何以暂行累日？”
为什么短时间外出案去了好几天？”
济曰：“
王济说：“
始得一叔。”
我刚刚找到一个叔叔。”
浑问其故？
王浑问是什么意思。
济具叹述如此。
王济就一五一十地边赞叹边述说以上情况。
浑曰：“
王浑问：“
何如我？”
和我相比怎么样？”
济曰：“
王济说：“
济以上人。”
是在我之上的人。”
武帝每见济，辄以湛调之曰：“
以前晋武帝每逢见到王济，总是拿王湛来跟他开玩笑，说道：“
卿家痴叔死未？”
你家的傻子叔叔死了没有？”
济常无以答。
王济常常没话回答。
既而得叔，后武帝又问如前，济曰：“
既而发现了这个叔叔，后来晋武帝又像以前那样问他，王济就说：“
臣叔不痴。”
我叔叔不傻。”
称其实美。
并且称赞叔叔美好的素质。
帝曰：“
武帝问道：“
谁比？”
可以和谁相比？”
济曰：“
王济说：“
山涛以下，魏舒以上。”
在山涛之下，魏舒之上。”
于是显名。
于是王湛的名声就传扬开来。
年二十八，始宦。
在二十八岁那年才做官。
裴仆射时人谓为言谈之林薮。
左仆射裴頠，当时的人认为他是清谈的府库。
张华见褚陶，语陆平原曰：“
张华见到褚陶以后，告诉平原内史陆机说：“
君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳。
您兄弟两人像在天河上腾跃的飞龙，顾彦先像迎着朝阳鸣叫的凤凰。
谓东南之宝已尽，不意复见褚生。”
我以为东南的人才已经全在这里了，想不到又见到褚生。”
陆曰：“
陆机说：“
公未睹不鸣不跃者耳！”
这是因为您没有看见过不鸣不跃的人才罢了！”
有问秀才：“
有人问秀才蔡洪：“
吴旧姓何如？”
吴地的世家大族怎么样？”
答曰：“
洪回答说：“
吴府君圣王之老成，明时之俊乂。
吴府君是圣明君主的贤臣，太平盛世的杰出人才。
朱永长理物之至德，清选之高望。
朱永长是执政大臣里面德行最高尚的人，公开选拔的官员中最有声望的人。
严仲弼九皋之鸣鹤，空谷之白驹。
严仲粥像深泽中引颈长鸣的白鹤，像潜处空旷深邃山谷中的白驹。
顾彦先八音之琴瑟，五色之龙章。
顾彦先像乐器中的琴瑟。
张威伯岁寒之茂松，幽夜之逸光。
花纹中的龙纹张威伯是寒冬时茁壮的青松，黑夜里四射的光芒。
陆士衡士龙鸿鹄之裴回，悬鼓之待槌。
陆士衡士龙兄弟是在高空盘旋的天鹅，是有待敲击的大鼓。
凡此诸君：
所有这些名士：
以洪笔为鉏耒，以纸札为良田。
把大笔当农具，拿纸张当良田。
以玄默为稼穑，以义理为丰年。
把清静无为当劳动，把掌握义理当丰收。
以谈论为英华，以忠恕为珍宝。
把清谈当声誉，把忠恕当珍宝；
著文章为锦绣，蕴五经为缯帛。
把著述文章当做刺绣，把精通五经当做储藏丝绸；
坐谦虚为席荐，张义让为帷幕。
把坚持谦虚当做坐草席，把发扬道义礼让当做张挂帷幕；
行仁义为室宇，修道德为广宅。”
把推行仁义当做修造房屋，把加强道德修养当做构筑大厦。”
人问王夷甫：“
有人问王夷甫：“
山巨源义理何如？
山巨源谈义理谈得怎么样？
是谁辈？”
是和谁相当的？”
王曰：“
王夷甫说：“
此人初不肯以谈自居，然不读老庄，时闻其咏，往往与其旨合。”
这个人从来不肯以清谈家自居，可是，他虽然不读《老子）《庄子），常常听到他的谈论，倒是处处和老庄思想相合的。”
洛中雅雅有三嘏：
洛阳众多风雅人士中有三嘏：
刘粹字纯嘏，宏字终嘏，漠字冲嘏，是亲兄弟。
刘粹，字纯嘏，刘宏，字终嘏，刘漠，字冲嘏，三人是亲兄弟。
王安丰甥，并是王安丰女婿。
是安丰侯王戎的外甥，又都是王戎的女婿。
宏，真长祖也。
刘宏就是刘真长的祖父。
洛中铮铮冯惠卿，名荪，是播子。
洛阳声名显赫的人士中有冯惠卿，名荪，是冯播的儿子。
荪与邢乔俱司徒李胤外孙，及胤子顺并知名。
冯苏和邢乔都是司徒李胤的外孙，两人和李胤的儿子李顺都很有名。
时称：“
当时的人称赞说：“
冯才清，李才明，纯粹邢。”
冯氏才学清纯，李氏才识明达，纯正完美的是邢氏。”
卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之曰：“
卫伯玉任尚书令时，看见乐广和西晋的名士清谈，认为他不寻常，说道：“
自昔诸人没已来，常恐微言将绝。
自从当年那些名士逝世到现在，常常怕清谈快要绝迹。
今乃复闻斯言于君矣！”
今天竟然从您这里听到这种清谈了！”
命子弟造之曰：“
便叫自己的子侄去拜访乐广，对子侄说：“
此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。”
这个人，是人们的镜子，观到他，就像拨开云雾看见青天一样。”
王太尉曰：“
太尉王衍说：“
见裴令公精明朗然，笼盖人上，非凡识也。
我认为裴令公精明开朗，超越众人之上，那不是一般见识的人呀。
若死而可作，当与之同归。”
如果人死了还能再活，我要和他为同一宗旨努力。”
或云王戎语。
有人说这是王戎说的话。
王夷甫自叹：“
王夷甫自己感叹说：“
我与乐令谈，未尝不觉我言为烦。”
我和乐令清谈时，未尝不感到我的话太过于烦琐。”
郭子玄有俊才，能言老庄。
郭子玄才智出众，很会谈论老庄思想。
庾敱尝称之，每曰：“
庾敳曾经称赞过他，常常说：“
郭子玄何必减庾子嵩！”
郭子玄为什么一定要在我庚子嵩之下！”
王平子目太尉：“
王平子评论太尉王衍说：“
阿兄形似道，而神锋太俊。”
哥哥外貌好像很正直，可是锋芒太露了。”
太尉答曰：“
王衍回答说：“
诚不如卿落落穆穆。”
确实比不上你那样豁达大度，仪表温和。”
太傅有三才：
太傅司马越府中有三个非常有才的人：
刘庆孙长才，潘阳仲大才，裴景声清才。
刘舆是长才，潘滔是大才，裴邈是清才。
林下诸贤，各有俊才子。
竹林下的这些贤人每个人的儿子也都有非常杰出的才华：
籍子浑，器量弘旷。
阮籍的儿子阮浑，为人大度豁达；
康子绍，清远雅正。
嵇康的儿子嵇绍，志向高远为人正直；
涛子简，疏通高素。
山涛的儿子山简，通情达理，高雅朴实；
咸子瞻，虚夷有远志。
阮咸的儿子阮瞻，谦虚平易近人而志存高远；
瞻弟孚，爽朗多所遗。
阮瞻的弟弟阮孚，直爽开朗，对于凡尘俗事早已超脱；
秀子纯悌，并令淑有清流。
向秀的儿子向纯向悌，都心地善良而有高洁的德行；
戎子万子，有大成之风，苗而不秀。
王戎的儿子王万子，很有成大事者的气度，可惜英年早逝；
唯伶子无闻。
只有刘伶的儿子默默无闻。
凡此诸子，唯瞻为冠，绍简亦见重当世。
总括这些人的儿子，只有阮瞻居首位，嵇绍山简也为当世人所钦佩。
庾子躬有废疾，甚知名。
庾子躬虽然有残疾，但是很有名望。
家在城西，号曰城西公府。
他住在城西，称人们称为城西公府。
王夷甫语乐令：“
王夷甫告诉尚书令乐广说：“
名士无多人，故当容平子知。”
人世间名士没有多少，所以应当等待王平子来识别。”
王太尉云：“
太尉王衍说：“
郭子玄语议如悬河写水，注而不竭。”
郭象的玄学谈论就好像是瀑布的水，滔滔不绝。”
司马太傅府多名士，一时俊异。
司马越的府里名士很多，都是当时非常优秀的人才。
庾文康云：“
庾亮说：“
见子嵩在其中，常自神王。”
我看到子嵩在这些人里面，就感到精神非常兴奋。”
太傅东海王镇许昌，以王安期为记室参军，雅相知重。
太傅东海王司马越镇守许昌的时候，任用王安期做记室参军，并且非常赏识看重他。
敕世子毗曰：“
东海王告诫自己的儿子司马毗说：“
夫学之所益者浅，体之所安者深。
学习书本的效益浅，体验生活所保留的感受深。
闲习礼度，不如式瞻仪形。
熟习礼制法度，就不如去好好观看礼节仪式；
讽味遗言，不如亲承音旨。
背诵并体味前人的遗训，就不如亲自接受贤人的教诲。
王参军人伦之表，汝其师之！”
王参军是人们的榜样，你要学习他。”
或曰：“
有人以为是这样说的：“
王赵邓三参军，人伦之表，汝其师之！”
王、赵邓三位参军是人们的榜样，你要学习他们。”
谓安期邓伯道赵穆也。
所说的三位参军指王安期邓伯道赵穆。
袁宏作名士传直云王参军。
袁宏写《名士传》的时候，只说到王参军。
或云赵家先犹有此本。
有人说赵穆家原先还有这个抄本。
庾太尉少为王眉子所知。
太尉瘦亮年轻时得到王眉子的赏识。
庾过江，叹王曰：“
后来庾亮避难过江，赞扬王眉子说：“
庇其宇下，使人忘寒暑。”
在他的房檐下得到庇护，使人忘了冷暖。”
谢幼舆曰：“
谢幼舆说：“
友人王眉子清通简畅，嵇延祖弘雅劭长，董仲道卓荦有致度。”
我的朋友王眉子清廉通达，简约舒畅，嵇延祖宽宏正直，德行高尚，董仲道见识卓越，很有风致气度。”
王公目太尉：“
王导评论太尉王衍：“
岩岩清峙，壁立千仞。”
陡峭地肃静地耸立在那里，像千丈石壁一样屹立着。”
庾太尉在洛下，问讯中郎。
太尉庾亮在洛阳的时候，有一次，去探望中郎庾敳。
中郎留之云：“
庾敳挽留他稍候一下，说：“
诸人当来。”
大家会来的。”
寻温元甫刘王乔裴叔则俱至，酬酢终日。
过了一会儿，温元甫刘王乔裴叔则都来了，大家清谈了一整天。
庾公犹忆刘裴之才俊，元甫之清中。
庾亮后来还能回忆起当时刘裴两人的才华，元甫的恬静平和情状。
蔡司徒在洛，见陆机兄弟住参佐廨中，三间瓦屋，士龙住东头，士衡住西头。
司徒蔡谟在洛阳的时候，看见陆机陆云兄弟住在僚属办公处里，有三间瓦屋，陆云住在东头，陆机住在西头。
士龙为人，文弱可爱。
陆云为人，文雅纤弱得可爱；
士衡长七尺余，声作钟声，言多慷慨。
陆机身高七尺多，声音像钟声般洪亮，说话大多慷慨激昂。
王长史是庾子躬外孙，丞相目子躬云：“
长史王檬是庾子躬的外孙，丞相王导评论厦子躬说：“
入理泓然，我已上人。”
深刻地领会了玄理，是在我以上的人。”
庾太尉目庾中郎：
太尉庚亮评论中郎庾敳说：“
家从谈谈之许。
家叔深受人们的称赞。”
庾公目中郎：“
庾亮评论中郎庾敳说：“
神气融散，差如得上。”
他精神安适疏散大致还能算出众。”
刘琨称祖车骑为朗诣，曰：“
刘琨称赞祖逖是开朗通达的人，说：“
少为王敦所叹。”
他年轻时受到王敦的赞赏。”
时人目庾中郎：“
当时人士评论中郎庾敳说：“
善于托大，长于自藏。”
善于托身高位，善于自我隐藏。”
王平子迈世有俊才，少所推服。
王平子有超世的卓越才华，很少有他椎重佩服的人。
每闻卫玠言，辄叹息绝倒。
但是每当听到卫玠谈论，总不免赞叹倾倒。
王大将军与元皇表云：“
大将军王敦呈送晋元帝的奏章说：“
舒风概简正，允作雅人，自多于邃。
王舒很有风采节操，简约刚直，确实称得上高雅的人，自然胜过王邃。
最是臣少所知拔。
他是臣少有的很赏识并扶植的人。
中间夷甫澄见语：
在这期间王衍王澄告诉我说：
‘卿知处明茂弘。
‘你了解处明和茂弘。
茂弘已有令名，真副卿清论；
茂弘已经有了美名，确实和你的高论相符；
处明亲疏无知之者，吾常以卿言为意，殊未有得，恐已悔之？
处明却是无论亲疏都没有人了解他，我常常把你的话放在心上，去了解处明，却毫无收获，恐怕你对自己说过的话已经感到后悔了吧！’
臣慨然曰：’
臣感慨他说：
‘君以此试，顷来始乃有称之者。
‘您按我说的试着再看看。’
言常人正自患知之使过，不知使负实。”’
近来方才有人赞扬处明，这说明一般人只是担心了解人过了头，而下担心对其实际才能了解不够。”
周侯于荆州败绩，还，未得用。
武城侯周颚在荆州大败后，回到京都，未能得到委任。
王丞相与人书曰：“
丞相王导给别人写信说：“
雅流弘器，何可得遗？”
周是高雅人士，有大才，怎么能把他抛弃呢！”
时人欲题目高坐而未能。
当时人士想给高坐和尚下个评语，还没有想出恰当的。
桓廷尉以问周侯，周侯曰：“
廷尉桓彝拿这事问武城侯周颚，周说：“
可谓卓朗。”
可以说是卓越开朗。”
桓公曰：“
桓温说：“
精神渊箸。”
精神深沉而明澈。”
王大将军称其儿云：“
大将军王敦称赞他的儿子说：“
其神候似欲可。”
看他的神态好像还可心。”
卞令目叔向：“
尚书令卞壼评论叔向说：“
朗朗如百间屋。”
气度宽阔，好像有上百个敞亮房间的大屋。”
王敦为大将军，镇豫章。
王敦任大将军时，镇守豫章。
卫玠避乱，从洛投敦，相见欣然，谈话弥日。
卫玠为了躲避战乱，从洛阳来到豫章投奔王敦，两人一见面都很高兴，成天清谈。
于时谢鲲为长史，敦谓鲲曰：“
当时谢鲲在王敦手下任长史，王敦对谢鲲说：“
不意永嘉之中，复闻正始之音。
想不到永嘉年间，又听到了正始年间那种清谈。
阿平若在，当复绝倒。”
如果阿平在这里，就会佩服得五体投地。”
王平子与人书，称其儿：“
王平子给友人写信，称赞自己的儿子说：“
风气日上，足散人怀。”
他的风采和气量一天比一天长进，足以让人心怀舒畅。”
胡毋彦国吐佳言如屑，后进领袖。
胡毋彦国谈吐中的优美言辞就像锯木时的木屑一样连绵不断，他是后辈的领袖。
王丞相云：“
丞相王导说：“
刁玄亮之察察，戴若思之岩岩，卞望之之峰距。”
像刁玄亮那样明察秋毫，戴若思那样威严，卞望之那样刚直不阿。”
大将军语右军：“
大将军王敦对右军将军王羲之说：“
汝是我佳子弟，当不减阮主簿。”
你是我家的优秀子弟，想必不会次于阮主簿。”
世目周侯：
世人评论武城侯周：“
嶷如断山。
像悬崖绝壁一样陡峭。”
王丞相招祖约夜语，至晓不眠。
丞相王导邀祖约晚上来清谈，谈到天亮也没有睡觉。
明旦有客，公头鬓未理，亦小倦。
第二天一早有客人来，王导出来见客时，还没有梳头，身体也有点困倦。
客曰：“
客人问道：“
公昨如是，似失眠。”
您昨天夜里好像失眠了。”
公曰：“
王导说：“
昨与士少语，遂使人忘疲。”
昨晚和士少清谈，就让人忘了疲劳。”
王大将军与丞相书，称杨朗曰：“
大将军王敦给丞相王导写信，称赞杨朗说：“
世彦识器理致，才隐明断，既为国器，且是杨侯淮之子。
世彦很有识见和气量，言谈深得事物之义理而有情趣，才学精微，论断高明，既是足以治国的人才，又是杨侯淮的儿子。
位望殊为陵迟，卿亦足与之处。”
可是地位和名望很是卑微，你也可以和他相处。”
何次道往丞相许，丞相以麈尾指坐呼何共坐曰：“
何次道到丞相王导那里去，王导拿拂尘指着座位招呼他同坐，说：“
来！
来！
来！
来！
此是君坐。”
这是您的座位。”
丞相治杨州廨舍，按行而言曰：“
丞相王导修建扬州的官署，他在视察修建情况时说：“
我正为次道治此尔！”
我只是替次道修建这个官署罢了！”
何少为王公所重，故屡发此叹。
何次道年轻时就受到王导的重视，所以王导屡次表示这样的赞叹。
王丞相拜司徒而叹曰：“
丞相王导受任为司徒时叹道：“
刘王乔若过江，我不独拜公。”
如果刘王乔能过江来，我不会一个人就任三公。”
王蓝田为人晚成，时人乃谓之痴。
蓝田侯王述为人处世，成就比较晚，当时人们竟认为他痴呆。
王丞相以其东海子，辟为掾。
丞相王导因为他是东海太守王承的儿子，就召他做属官。
常集聚，王公每发言，众人竞赞之。
有一次聚会，王导每次讲话，大家都争着赞美。
述于末坐曰：“
坐在未座的王述说：“
主非尧舜，何得事事皆是？”
主公不是尧舜，怎么能事事都对！”
丞相甚相叹赏。
王导非常赞赏他。
世目杨朗：“
世人评论杨朗：“
沉审经断。”
深沉慎重，顺理而决断。”
蔡司徒云：“
司徒蔡谟说：“
若使中朝不乱，杨氏作公方未已。”
如果西晋不乱，杨氏任三公的将会接连不断。”
谢公云：“
谢安说：“
朗是大才。”
杨朗是大才。”
刘万安即道真从子。
刘万安就是刘道真的侄儿。
庾公所谓“灼然玉举”。
是庾琮所说的操守鲜明坚定的人物。
又云：“
又说：“
千人亦见，百人亦见。”
他在千人中也能显露出来，在百人中也能显露出来。”
庾公为护军，属桓廷尉觅一佳吏，乃经年。
庾亮任护军将军的时候，托廷尉桓彝代找一个优秀的属官，过了一年竟然还没找到。
桓后遇见徐宁而知之，遂致于庾公曰：“
桓彝后来碰见徐宁，并且很赏识他，就把他推荐给庾亮，并介绍说：“
人所应有，其不必有；
人们应该有的，他不一定有；
人所应无，己不必无。
人们不应该有的，他不一定没有。
真海岱清士。”
他确实是海岱一带的清廉正直的人士。”
桓茂伦云：“
桓茂伦说：“
褚季野皮里阳秋。”
诸季野是皮里春秋。”
谓其裁中也。
这指的是他心中有裁决。
何次道尝送东人，瞻望见贾宁在后轮中，曰：“
何次道有一次送走从东来的客人，远远望去，看见贾宁在后面的车上，就说：“
此人不死，终为诸侯上客。”
这个人如果不死，终归要做王侯的尊贵宾客。”
杜弘治墓崩，哀容不称。
社弘治家祖坟塌了，他的悲伤表情和这件事不相称。
庾公顾谓诸客曰：“
庾亮环顾众宾客，对他们说：“
弘治至羸，不可以致哀。”
弘治身体极弱，不可以太伤心。”
又曰：“
又说：“
弘治哭不可哀。”
弘治不能哭得太伤心。”
世称“庾文康为丰年玉，稚恭为荒年谷”。
世人称颂庾亮像丰年的美玉，称颂庾稚恭像灾荒年头的粮食。
庾家论云是文康称“恭为荒年谷，庾长仁为丰年玉。”
庾家内部评论则说，“是庾亮称赞稚恭像灾荒年头的粮食，庾长仁像丰年的美玉。”
世目“杜弘治标鲜，季野穆少”。
世人评论杜弘治风采俊秀照人，褚季野温和淡泊。
有人目杜弘治：“
有人评论杜弘治：“
标鲜清令，盛德之风，可乐咏也。”
风采俊秀照人，本性清高纯美，表现出大德的风范，是值得歌颂的。”
庾公云：“
庾亮说：“
逸少国举。”
逸少是全国所推崇的人。”
故庾倪为碑文云：“
所以庾倪给他写碑文时就写上：“
拔萃国举。”
拔萃国举”。
庾稚恭与桓温书，称“刘道生日夕在事，大小殊快。
庾稚恭写信给桓温，称赞说，“刘道生白天晚上都在处理政事，大小事情都处理得非常称心如意。
义怀通乐，既佳，且足作友，正实良器，推此与君，同济艰不者也。”
这个人胸怀仁义，豁达和乐，不但这方面很好，而且很值得结为良友，确实是优秀人才，现在把他推荐给您，和您一起度过艰难困苦的时日吧。”
王蓝田拜扬州，主簿请讳，教云：“
蓝田侯王述就任扬州刺史时，州府主簿向他请示要避忌的名讳，王述批示说：“
亡祖先君，名播海内，远近所知。
先祖先父，名声远播全国，是远远近近都知道的。
内讳不出于外，余无所讳。”
妇女的名字不能向外人说出，此外没有要避忌的了。”
萧中郎，孙丞公妇父。
中郎萧祖周是孙丞公的岳父。
刘尹在抚军坐，时拟为太常，刘尹云：“
丹阳尹刘真长在抚军大将军那里做客时，商议提升萧祖周任太常，刘真长说：“
萧祖周不知便可作三公不？
萧祖周不知可以不可以就提为三公？
自此以还，无所不堪。”
从三公以下，他没有不能胜任的。”
谢太傅未冠，始出西，诣王长史，清言良久。
太傅谢安还没有成年时，初到京都，到长史王濛家去拜访，清谈了很久。
去后，苟子问曰：“
走了以后，王苟子问他父亲：“
向客何如尊？”
刚才那位客人和父亲相比怎么样？”
长史曰：“
王濛说：“
向客亹亹，为来逼人。”
刚才那位客人娓娓不倦，谈起来咄咄逼人。”
王右军语刘尹：“
右军将军王羲之对丹阳尹刘惔说：“
故当共推安石。”
我们当然要一起推荐安石。”
刘尹曰：“
刘惔说：“
若安石东山志立，当与天下共推之。”
如果安石志在隐居，我们应该和天下人一起推荐他。”
谢公称蓝田：“
谢安称赞蓝田侯王述说：“
掇皮皆真。”
剥去皮都是真率的。”
桓温行经王敦墓边过，望之云：“
桓温出行，经过王敦墓边，望着王敦的坟墓说：“
可儿！
可意人儿！
可儿！”
可意人儿！”
殷中军道王右军云：“
中军将军殷浩评论右军将军王羲之说：“
逸少清贵人。
逸少是个清高尊贵的人。
吾于之甚至，一时无所后。”
我对他喜欢到极点，一时没有人能比得上他的。”
王仲祖称殷渊源：“
王仲祖称赞殷渊源说：“
非以长胜人，处长亦胜人。”
他不但凭自己的长处胜过别人，而且在对待长处上也胜过别人。”
王司州与殷中军语，叹云：“
司州刺史王胡之和中军将军殷浩清谈，王胡之后来赞叹说：“
己之府奥，蚤已倾写而见，殷陈势浩汗，众源未可得测。”
我自己的见解，早已倾吐净尽，殷浩摆开清谈的阵势浩浩荡荡，各个源头还没法估量。”
王长史谓林公：“
长史王濛对支道林说：“
真长可谓金玉满堂。”
真长的言谈可以说是金玉满堂。”
林公曰：“
支道林说：“
金玉满堂，复何为简选？”
既然是金玉满堂，为什么又要挑选言辞？”
王曰：“
王濛说：“
非为简选，直致言处自寡耳。”
不是经过挑选，只是他应用言辞的地方本来就不多呀。”
王长史道江道群：“
王濛评论江道群说：“
人可应有，乃不必有；
人们应该有的，他却不一定有；
人可应无，己必无。”
人们应该没有的，他自己一走没有。”
