- 对照翻译：
楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。
楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。
旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。
每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领（其它猴）到山里去，摘取植物的果实，取十分之一的果实来供养自己。
或不给，则加鞭箠焉。
如果猕猴不给狙公，狙公就生气地鞭打它们。
众狙皆畏苦之，弗敢违也。
猴子们都害怕，却不敢违背。
一日，有小狙谓众狙曰：“
有一天，有只小猴问众猴说：“
山之果，公所树与？”
山上的果子，是狙公的吗？”
曰：“
众猴说：“
否也，天生也。”
不对，（果实）是天生的。”
曰：“
又问：“
非公不得而取与？”
没有狙公的同意（我们）就不能去采吗？”
曰：“
众猴说：“
否也，皆得而取也。”
不对，谁都能去采。”
曰：“
又问：“
然则吾何假于彼而为之役乎？”
（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢？”
言未既，众狙皆寤。
话还没有说完，猴子们全醒悟了。
其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中不复归。
那天晚上，众猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他（狙公）存放的粮食，舍弃狙公，不再回来。
狙公卒馁而死。
狙公最后因为饥饿而死。
郁离子曰：“
郁离子（即刘基隐退青田山时自取的笔名）说：“
世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎！
世上那种凭借权术奴役人民却没有法度的人，不就像狙公吗？
惟其昏而未觉也。
只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞。
一旦有开之，其术穷矣”。
一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”
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