- 对照翻译：
楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。
楚国有一个靠养猕猴谋生的人，楚国人称他“狙公”。
旦日必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉，或不给，则加鞭焉。
每天早晨他就在庭院向众猕猴分配任务，派老猕猴领它们到山中采摘草木的果实，并要它们献出十分之一的收获供养自己，有的猕猴不给，他就用鞭子抽打。
群狙皆畏苦之，弗敢违也。
群猕猴都害怕吃他的苦头，不敢违抗。
一日有小狙谓众狙曰：“
一天，有只小猕猴问众猴说：“
山之果公所树与？”
山上的果实是狙公栽培的吗？”
曰：“
众猴说：“
否也，天生也。”
不是的，是天然生长的。”
曰：“
小猴又问：“
非公不得而取与？”
没有狙公我们就不能摘取吗？”
曰：“
众猴说：“
否也，皆得而取也。”
不是的，大家都能摘取。”
曰：“
小猴说：“
然则吾何假于彼，而为之役乎？”
既然如此，我们为什么要给他，还要被他奴役呢？”
言未既，众狙皆悟。
话未说完，众猕猴都省悟了。
其夕相与伺狙公之寝，破栅毁柙。
那天晚上它们一起等狙公入睡后，就冲破栅栏，毁坏笼子。
取其积，相携而入于林中，不复归。
取走那些积存的果实，一起逃入森林，不再返回。
狙公卒馁而死。
狙公因饥饿而死。
郁离子曰：“
郁离子说：“
世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？
人世间那些只靠权术统治百姓而不讲法度的统治者，他们不就是像狙公一样么？
惟其昏而来觉也，一理有开之，其术穷矣。”
由于百姓还昏昧不觉醒，他们的那一套权术还有效，一旦有人开导百姓，那么统治者的那套把戏就没有什么用了。”
